[معلومات العضو مسفر بن محمد الشرافي]

الأخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا: أشكر الشاعر نايف بن مسرع على هذا الطرح الرائع وعلى غيرته وحميته التي لا تخرج عن الحق.
وثانياً : الشكر موصول للأخوة الكرام على المشاركة, وعلى رأسهم الأخ راشد المسعري حول إستشهاده بشعراء القبيلة وغيرهم في نسبة وسم العصا للدواسر .
ثالثاً : إليكم بعض الشواهد التي تؤكد أن الأمر يخص الدواسرإضافة لما ذكره الأستاذ راشد :
(1) الشاعر محمد بن بداح المصارير

وقصيرنا ناسم عصاه ونهمله=بحدودنا ما يشتكي من جورها

(2) الشاعر ابن حنايا :

اهل ديرة يامن بها من وزى بها = ومن الاوايل مهملين قصيرها
وخوينا لا من وسمنا له العصا =حداننا لو لحاله يسيرها

أهل ديرة يامن بها من وزى بها = ومن الأوايل مهملين قصيرها
وخوينا لا من وسمنا له العصا = حداننا لو لحاله يسيرها

(3) الشاعر حسن ال عمار :

قصيرنا يامن وناسم له العصا =لحى الله من هو في القصير يعيب
في زبننا ما حد يسوي سواتنا= من مطلع البيضا إلى المغيب
لا من وزانا هارب من قبايله= يسلم اللين إن الغراب يشيب

رابعاً :يشهد لنا بخوصية اللقب المؤرخ والكاتب والباحث في أشعار قبائل نجد أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري وهوالمؤلف لكتاب ديوان الشعر العامي بلهجة أهل نجد والذي تطرق فيه لشعراء عتيبة علما بأن الشيخ يسكن ديارهم ومتمكن من أخبارهم وأشعارهم, الشاهد ماذا يقول :
(وسم العصا من سلم الدواسر, وبذلك توسم عصى جار الدواسر, فيحق له التجول في ديار الدواسر بلا خوف من أحد , وحسب معرفتي فلا أعلم غير الدواسر لها عادة وسم العصا )
انتهى كلامه حول تعليقه على بيت من قصيدة ابن جفيران ومنه:

والجار ناسم له عصيه = سلم لنا ماله مثيل

المصدر : كتاب الحقبان بين التاريخ والأدب لماجد بن جفيران الحقباني ص 48

هذا ما لدي حول هذا الموضوع وتقبلوا فائق تقديري واحترامي لكم جميعاً والسلام عليكم
محبكم أبو عبدالله