[معلومات العضو ابوحمد الشامري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوشجاع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله يابوحمد الشامري في موقع الدواسر الرسمي

وسؤالي بما انك مدير موقع العجمان الاحظ في بعض القصص اللي تنكتب تكون مزوره ومحرفه

وانا اعني بذلك سالفة يوم الاصوله او الجوب وفيها افتراء على الدواسر من صاحب الموضوع

مثل قولته ولم تقم لهم قائمه وقولته فرضة عليهم الجزيه (يوم الاصوله وش تحدا له)

بما انك مطلع جيد على التاريخ وتاريخ العجمان هل توافق الكاتب فيما يقول ونحن نعلم مدى تزويره

لهذه السالفه ان كانت موجوده اصلا ولماذا تسمحون وتغضون النظر لمثل هذه السالفه وغيرها

اللي الدواسر طرف فيها والتغاضي من افراد معينيين يكنون للدواسر مالله عليم به

ارجوا تقبل السؤال بصدر رحب كما عهدناه منك والله يعطيك العافيه

ومرحبابك في منتداك الثاني

تحياتي لك--ابوشجاع

مرحبا الف بالاخ العزيز ابو شجاع ولا هنت على التقديم الطيب وما عليك زود طال عمرك.

سوف ارد على ما قلت واقول وبالله التوفيق:

بالنسبة للمواضيع المطروحة التي تطرح في الكثير من المنتديات القبائل يغلب عليها طابع العاطفه ان كان عندي في موقع القبيلة الرسمي او عند غيري بحيث يشطح كلام الكاتب الى امور يمكن ان يسيء الى القبائل الاخرى وما حدث في الموضوع اللي ذكرت لم يكتب في مجالس التاريخية لقبيلة العجمان ولكنه في مجلس قبائل يام وانا لا ارضى بان يهان احد في موقعي لا ابناء عمي ولا من الاخوان من القبائل الاخرى وما حدث في هذا الموضوع ان الاخوان قاموا بالطعن في قبيلة ال مره ولم يناقشوا كاتب الموضوع بالطرق العلمية وانا ما امنع المناقشة والاخذ والرد في اي موضوع بدون تجريح لاي احد لذلك قفلت الموضوع واوقفت بعض اشتراكات الاعضاء لانهم لم يكونوا على مستوى المناقشة في الموضوع اللي كتب وبصراحه انا ما عندي خلفية عن احداث تلك الموقعه علشان اقول انها مزورة او غير مزورة ولكن كان طلبي من الاخوة المتناقشين هو عدم الخروج عن صلب الموضوع ولكن دون فائدة ومثل ما ذكرت لا اقبل بان يساء احد في موقع القبيلة الرسمي وهذا الشيء حدث بين الاخوان الكتاب في قبيلة الدواسر وقبيلة عتيبة ولا قبلت الاساءة من اي الطرفين واقفلت جميع المواضيع ، لذا انا لست مع احد ضد احد انا مع المناقشة الصريحة التي تبتعد عن التجريح وهذا الشيء كلن يسعى اليه فلو احد جاكم في المنتدى يسب اي قبيلة ويثير الفتنه اكيد راح تحذفون كلامه انا مااقصد ان الواحد ما يذكر وقائع تاريخية لا ولكن اقصد من يجرح في القبائل.

ولا هنت يا السنافي وان شاء الله اكون عند حسن ظنك في الاجابة