[معلومات العضو عبد الله آل غزي]

بسم الله الرحمن الرحيم


بالنسبة لسؤال الأخت شماسية، عن الزمن التقريبي لهجرة حاضرة الوادعين من الوادي، وهل هي مقاربة تاريخياً لهجرة البدارين، وقد ذكرت أنها لم تجد إلا كلاماً متناقضاً، فأقول:


من الطبيعي أنا سنجد أقوالاً متضاربة حول هذا الأمر؛ لسبب واحد وهو انعدام المصادر التاريخية الموثقة، وبناء هذه المسألة وما لف لفها في الغالب على ما يسمى الروايات الشفهية (مع التحفظ على التسمية) والاجتهاد وإعمال الفكر.


وهجرة البدارين من الوادي كانت فيما بعد عام (650هـ) وقبل عام (750هـ) تقريباً، بدليل:


- ذكر ابن فضل الله العمري (ت749هـ) في كتابه "مسالك الأبصار في ممالك الأمصار" نقلاً عن الحمداني (ت في حدود 690هـ) أن شيخ الدواسر هو: رواء بن بدران، مما يدل أن البدارين في وقت الحمداني كانوا في الوادي مع جماعتهم.

- ذكر الملك الأشرف الرسولي (ت694هـ) في كتابه "طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب" الضياغم، وذكر شهوان بن منصور الضيغمي، وذكر أن أبناء أخوته لا يزالون على قيد الحياة، فيفهم منه أن ابنه فارس بن شهوان موجود في حدود (680-720هـ) تقريباَ، وفارس معاصر لعامر بن زياد بن بدران، وهجرة البدارين مرتبطة بعامر بن بدران كما هو معلوم.


أما عن حاضرة الوداعين الكرام، فلستُ أعلم تاريخ هجرتهم التقريبي، إلا الذي أجزم به أن هجرتهم لم تكن جماعية كحال البدارين؛ لأن بعض وداعين الزلفي - مثلاً - أتوا من الوادي إلى الزلفي رأساً على رأس القرن الثاني عشر (1200هـ تقريباً) ورأيتُ في بعض الوثائق أنهم ينتسبون إلى بطونهم كما هو حال البادية، كحمود المعني جد أسرة القبس والفهد الكرام في الزلفي، رأيته في وثيقة مؤرخة بعام (1204هـ) نسب نفسه إلى فخذ المعني، وبعض وداعين الزلفي ينتسبون في وثائقهم إلى ودعان جد الوداعين؛ مما يدل على أن تحضر هذه الأسر حديث بخلاف البدارين الذين ينتسبون في وثائقهم إلى حمائلهم وبعض هذه الوثائق قديمة كُتبت في أوائل القرن الثاني عشر.


ورأيتُ الشيخ محمد بن ناصر العبودي في كتابه "معجم بلاد القصيم" حدد عمارة بلدة الشماس في القرن الثامن الهجري (701-800هـ)، وإن صح هذا فستكون هجرتهم قبل هذا التحديد.


وهذا الكلام ينطبق على الوداعين الشماس الذين يتمركزون في القصيم والمحمل وعودة سدير (توجد منهم أسرة في الزلفي قادمة من الشماسية تدعى المطوع)، ولا يدخل معهم بقية حاضرة الوداعين، لما سبق ذكره: أن بعض الوداعين لم يخرجوا من الوادي إلا في أواخر القرن الثاني عشر تقريباً.


هذا ما لدي، وأتمنى من الباحثين من حاضرة الوداعين إفادتنا بما عندهم لا سيما المنتسبين إلى فخذ الشماس الذين يعتبرون أقدم الوداعين هجرة من الوادي.


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.