[معلومات العضو عبدالله الحافر الغييثي]

ارحب يابوزيد والحمد لله على السلامه يااخوك انا ماني بتوظف في ارامكو على شان تعطيني كل هالاسئله لكن ابشر طال عمر واستلم

س / قبل فتره لقد تم توجيـه أسأه لشخص المصطفى صلى الله عليه وسلم نبي هذه الامه عن طريق رسم في احدى الصحف الدنماركية ، ما هو موقف ابا شيخه من هذه الحادثه ؟ ج/مالنا غير الشجب والاستنكار والدعاء عليهم

س / الاقصى أسير ، و العراق جريح ، و بلاد الافغان ساحة الوغى هل ترى الفرج قريب لهذه الامة ؟ ( يمكنك التحفظ على هذا السؤال ) ج/بأذن الله ان الفرج قريب الله ينصر الاسلام والمسلمين

س / داعية أو شيخ تحب الاستماع الى محاظراته ؟ ج/الشيخ:محمد العريفي

س / " ها قد عدنا يا صلاح الدين " عبارة سمعناها كثيرا ، هل تعرف من قائلها ؟ وهل تستطيع انت تخبرنا بنبذه قصيره عن البطل صلاح الدين ؟ ج/الظاهر ان اللي قايلها هم اليهود عليهم لعنة الله(وصلاح الدين غني عن تعريفه من خميس الغييثي)

س / ما أخر كتاب قرأته ؟ ج/الامثال الشعبيه في قلب الجزيره العربيه

س / ماهي طموحاتك في الحياة يا ابو مطر ؟ ج/احتفظ به لنفسي

س / من هو مثلك الاعلى اذا تم استثناء الرسول الكريم و صحابته وتابعيهم ؟ ج/الوالد الله يمده بالعمر والصحه

س / ماهي مرئياتك اتجاه المنتدى التاريخي [ يا ويلك تعذرب ] ؟ ج/هو فتح موضوع يخص عقدا الدواسر المشهورين

س / ما رئيك بالعنصر النسائي في المنتدى القبلي و هل تأيد كتابة هذه الاخت اسمها الصريح أم انت معارض ؟ النساء شقائق الرجال وكان النساء تجلس مجالس الرجال وتسمع السوالف والقصائد ويستشيرونهن في بعض الامور ولكن بينهم حاجب وكتابت الاسم الصريح لايصلح بتاتا للمرأة لان هناك مرضى وناس مايخافون الله

س / الكتابه بأكثر من معرف في الاقسام الادبية هل هو شيء أعتيادي أم هو ظاهره جديده ( طبعا ً التاريخي زهقنا منهم من كثر ما يدخلون باسماء مستعاره ) ؟ ج/ياكثرهم والله يابوزيد والله يعينهم على انفسهم

س / سياسة " اليد الحديديه " هل تؤيدها في منتدى قبلي اي على ابناء العمومه الساعين لايقاض الفتن النائمه ؟ أم لك رؤيا أخرى ترها من منظورك الخاص ؟ ج/بكل شده والرسول لعن موقضها

س / يا ابو مطر جدك شاعر مشهور في الغييثات و هو ابن شلاش رحمه الله هل ورثة شيئا ً من صفاته ؟ و ما اكثر بيت تردده لجدك ؟ ج/ربما اني ورثت منه بعض الصفات والبيوت واجد والله لكن كلهن بوجهة نظري انهن معلقات

س / فارس دوسري عاش في عصر سابق لك و تود لقاءه من هو ولماذا ؟ ج/جدي راشد بن قحيف الغييثي لحب خشمه وراسه على فعلته مع عذرا جارة وكان نازح مع ابله وغار قوم على القبيله اللتي هو قصير لهم واحتمى دون عرضه وعذارى قصيره حتى كسرة ساقه دونهم

س / شاعر دوسري طوت صفحته الايام [ الله يبيح منه ] و لكن بقى صدى شعره يتردد و صداه في اذنك و تود ان تقول له " صح اللسانك " ؟ ج/المرحوم/الدندان

س / عضو في المنتدى تود مقابلته ولكن حالت الظروف دون اللقاء به حتى الان من هو ؟ ج/نادر الناهشي وابوراجس المشاويه من غير قصور في البقيه

س / اذا قلت لك يا ابو مطر اني ذالحين " اجماع مواد كتاب تاريخي مفصل عن الدواسر " ولكن سأنشره باسمك هل تقبل أم تمتنع ؟ ج/ابشر بالسعد باللي يخدم بني عمي ويرخص لهم الغالي والنفيس

س / ما رئيك بالكتب التي تحدثة عن قبيلة الدواسر " كتاب أبن وثيلة " و كتاب " الدموخ " وهل ترى أنهما وفقى في طرحهما أم هناك أمور تود ان تنصحهما حولها ؟ ج/جهد يشكرون عليه وبيض الله وجيهم لكن يبقى اجتهاد بشري معرض للخطاء والصواب وفيه بعض النقص اللغير مقصود

س / خيل البويضا ابن غيااااااث ، حين سماعها ما هو شعور ابو شيخه ؟ ج/الله يديم الامن والامان يابوزيد راح وقتها وياكم رجال لاجات العزوه يشوش راسه واللحين كل يعتزي وتلقى العزاوي عند شي مايستاهل العزوه

س / " السامري " وارتباطه باسم قبيلة الدواسر ما هو موقفك بصراااحه ؟ ج/السامري مشكله وبلوى ابتلينا بها والله يعين<<عنده كلام بس متحفظ

س / البعض من الناس ينبذ المنتديات القبلية من وجهة نظر بأنها احياء للعنصرية والعصبية الجاهليةفما رأيك انت وما ردك عليه ؟ ج/كلامه مردود عليه وبالعكس يعرف الرجال على بني عمه وعلى اللحوات الغانمه والضيوف من القبايل الاخرى

س / هل ترى تعدد المنتديات لدى قبيلة الدواسر في صالح القبيلة ام لا ولماذا ؟ ج/في وجهة نظري اذا كانت ساساتهم مثل سياسة هذا الموقع فأنا مؤيد تعدادها

س / ظاهرة نقد القصائد في المنتديات القبلية قليله بعكس المنتديات الادبية هل هذه ظاهرة طبيعيه ورده فعل و ما هو موقفك اتجاه هؤلاء النقاد ؟ ج/لا ماهيب ظاهر طبيعيه ويطعى عليها المجامله وهذا الشي اللذي لابد من وضع حد له

س / قام الاخ علي بن بنية الغييثي بخطوة جريئة وهي " شجرة الغييثات الالكترونيه " فهل لك كلمه توجها للاخ علي ؟وما هي كلمتك لابناء الغييثات و ما تطلب منهم ؟ ج/انت صاحب الخطوة الاولى وصاحب الفكرة من البداية..وابوبنية قام بخطوة تحسب له على مر السنين بس لاينساني انا وياك

س / الدعوة الجاهلية تطلب برأسها بين الحين و الاخر تارة موضوع و تارة بقلم و تاره بنص شعري فأيهما تراه الاخطر ؟ ج/مافهمت السؤال