[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

الاخ / شهاب العتيبي حفظة الله

ارحب بك في منتديات الدواسر الرسميه فحللت اهلا ووطئت سهلا

بعد الترحيب بك نرد على نقاطك بما يسر لنا من علم في الوقت الراهن

تقول حفظك الله ورعاك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب العتيبي

الله الرحمن الرحيم السلام عليكم000 ايها الشيخ على ذمة مراسلينك<سعد القرنين>000 فالبداية اود ان افصح عن احترامي لك ليس لانك <سعد الشيخ> بل لان يحمل اسمك اسم قبيله من اعز القبائل لدينا <بختصار قبيلة شامخه> عزيزي تجاوزة في مقابلتك على قبلة عتيبة وقلة ان ابل العتبان المغاتير من الدواسر00 وهي اكبر قبيلة تمتلك الابل فالماضي والحاضر00وهاذا ليس كلامي بالكلام التاريخ0 ولدي اربع نقاط توضيحيه من فضلك؟ اولا\اما عن ابل عتيبة من ابل الدواسر00فانا اقول اذا كان قبل الحكم السعودي(بحد السيف او خشم المشعاب) فاعترافك اعترف جميل0 ثانيا\اما اذا كنت تقصد الوقت الراهن0فاْبل الشيباني لايوجد بها واحده عليها وسم الدواسر0والوسم هو القاضي بيني وبينك0والوسم لايطمس بطامس اذا كنت تعرف الابل0 ثالثا\انت متناقض في كلامك لانك في مقابله تلفزيونيه تقول ان ابوك وجدك يمتلكون المجاهيم0 رابعا\من قبل 500 مئة سنه لاتوجد الابل الافي مواطنها تحديدا في نجد وهذا كلام التاريخ 0ولايقطن نجد الاقبيلة عتيبة00 اعتذار\هذا الكلام لايعم قبيلة الدواسر

اولا\اما عن ابل عتيبة من ابل الدواسر00فانا اقول اذا كان قبل الحكم السعودي(بحد السيف او خشم المشعاب) فاعترافك اعترف جميل0

نعم الاعتراف بالحق فضيلة ولكن قبلها نذكرك بقول الله تعالى " : تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ " .
يعني: الآية تشملهم تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ مضت، لَهَا مَا كَسَبَتْ من الحسنات، وعليها ما اكتسبت من الإثم ، وكل من مضى كذلك، كل من مضى له ما كسب، وعليه ما اكتسب ، والمعنى: أنه يجب الكف عنه مات وعمن مضى؛ لأنه قَدِمَ على ما قدَّمَ، فله ما كسب من الحسنات، وعليه ما اكتسب من الإثم.

الــرد :

لا ننفي أن عتيبة كانت تغزوا القبائل الاخرى وقد تكون غزت الدواسر والايام يوم لك ويوم عليك قولك فالاعترافك اعتراف جميل هذا يعتبر الاعتراف بالحق فضيله والشاهد على
ذلك ابل النفيعيات لدى المساعرة وهي من ساس عتيبي قح كسبه العقيد والامير شجاع بن تميم وهناك ابيات شهيره متبادله بينه وبين ابن حجنه لا مجال لعدها هنا ولكن للتذكير ...

الرد على ثانيا ً :

ثانيا\اما اذا كنت تقصد الوقت الراهن0فاْبل الشيباني لايوجد بها واحده عليها وسم الدواسر0والوسم هو القاضي بيني وبينك0والوسم لايطمس بطامس اذا كنت تعرف الابل0

من كلامك فانك تجزم بعدم شراء فنجال الشيباني اي ناقة دوسريه وبجزمك هذا
لن اعقب فانت ابخص بولد عمك اكثر مني وهي تحسب لك .


الرد على ثالثا :

ثالثا\انت متناقض في كلامك لانك في مقابله تلفزيونيه تقول ان ابوك وجدك يمتلكون المجاهيم0

ليس متناقضا ً سامحك الله صحيح ابل ابيه وجده وجد ابيه وجد جده مجاهيم لاغبار
على صحة هذا القول ولا يوجد لدى المساعرة (( جماعة بن قرنين )) مغاتير سوا التى
كسبها الامير شجاع من الامير ابن حجنه ، اما ابل ابن قرنين هي من مغاتير ووضح
الغييثات وغيرهم وجميعها شراء وليس وراثة من آباءه اهل المجاهيم .

الرد : على رابعا ً :

من قبل 500 مئة سنه لاتوجد الابل الافي مواطنها تحديدا في نجد وهذا كلام التاريخ 0ولايقطن نجد الاقبيلة عتيبة00 اعتذار\هذا الكلام لايعم قبيلة الدواسر

قبل 500 من اليوم اي عام 929 هـ وفي هذه السنه لا يوجد ذكر لعتيبة ولا بواديها في نجد اصلا ً بل أن أول ذكر لعتيبه هو ماذكره تاريخ الفاخري ص 128 " وفي سنة 1146 حصل خطيطة من ببان الى الوشم الى الدجاني واجتمعت فيه البوادي ، بنو خالد وعنزة ومطير وعتيبة وسبيع وزعب وبنو حسين ، وذلك أنة قل الحيا وصار ما سواها محل . " انتهى طبعة 1419 هـ 1999 م ،وقال الباحث فائز بن موسى الحربي في كتاب " من أخبار القبائل في نجد " ص 116 " أول ذكر لعتيبة في نجد سنة 1146 هـ " طبعة 1423

في حين أن الدواسر في نجد ولا يوجد نص يذكر متى أتوا ونزلوا نجد بل ان اول ما ؤرخ
في تاريخ نجد هو مصادمة بين الدواسر وملك الشرق زامل بن جبر العقيلي .

أما اصل الابل اغلب القبائل ترجع اصل المجاهيم الى قبيلتي " الدواسر و آل مرة "
وهما في الاصل من القبائل الجنوبية النجدية ( جنوب نجد ) .

أخوك / ابو زيد الغييثي