اما قول القعيط ان سنجارة ليس بها احلاف فهذا مخالف للحقيقة فشمر ليس اسم قبيلة
قديمة وانما اسم جديد لقبائل تكونت حديثاً بحلف تسمى شمر في الجبل المسمى جبل
شمر بعد ان تم هذا الحلف / يقول الشاعر الرمالي الشمري
بين الجبال اللي لهن مجد وظلال *** تحالفوا من بينهم بالمـــــــواكيد
وتحالفوا من بينهم برد الاقــــوال *** زوبع وعبده وأســـــلم بالتراديد
وزتو (بهيج) زتة تطني الحــــال *** وخلى جباله والنخل شمخ الغيد
االسؤال الاهم / كيف تقول ان زوبع لايرجعون لاحد والجرباء على مشيختهم من الاشراف
كما ورد في كتاب ال محمد الجرباء وتاريخ شمر ؟؟
اذن مقولة ان زوبع جد واحد ابطلناها والدليل الجربان الشيوخ من الاشراف كما هو مدون
وايضاً متعارف عند اهل الجزيرة العربية بنسبهم الشريف وخروجهم من الحجاز وبداية
تكوين حلف شمر فيما بعد بعد نزول الضياغم الذين ذكرتهم المصادر التاريخية وذكرت
هجرتهم ومرورهم ببلاد الدواسر واكرامهم حتى وصلوا الى حائل وتعاهدت هذه القبائل
في حلف سموه شمر كما ذكر بذلك ابن عمك صاحب قصيدة الحلف وهو رمالي عندما اتفقوا على اخراج بهيج من الجبل وتحالفوا ضده وبدأت بعدها تكوين هذه القبيلة الكريمة
اما الاسلم فنعرف من هم الطائيون فيهم وليس هذا مجال حديثي عن تفريعات قبيلة
شمر وكيف تكونت ومن هم الطائيون فيها ؟؟
اما نسابة شمر فعندما لم يجدوا اسم لشمر في كل مصادر التاريخ القديمة ذهبوا الى من
هو اعلى منه فجمعوا عبده القحطانية والذي يقول فيها ابن رشيد عن نفسه مخاطباً
ابن صويط شيخ الظفير /
ان سلت عنا يالصويطي قحاطين ،، ضياغم واللـي حذانـا لفايـق
حنا وعبيده والهيـازع بجديـن ،، ذباحة للشيخ لـو صـار بايـق
ويقول ابن رشيد مخاطباً ابن سعود /
حنا الضياغم واصلنا في قحطاني = وانتم بني وائل صحيح بلا ظن
حتى لاتتحجج علينا بقضية الكتلة الواحدة
اما نسب القعيط فهو من ال بريك وهم نزيعة من الدواسر راحت مع شمر ودخلوا مع الشيوخ الجربان فهم خاصتهم وابناء عمومتهم الاقربين من كل قبائل شمر فاذا كان
الجرباء شريف فهل البريك اشراف ؟؟
والسديري عندما دون كتابه أخذ من شيبان الشمال كل سوالفهم وعلومهم ومنها سالفة
العواجي المشهورة ودونها والا الدواسر ماهي بحاجة لهذا او ذاك علشان تحطه معها !!