[معلومات العضو صبي آل عريمه]

بسم الله الرحمن الرحيم


نسبه ونشأته :

ولد الشاعر رحمه الله في وادي برك وكان ذلك قبل 73 عام تقريبا من تاريخ اليوم 1-7-1428هو اكبر ابناءمحمد ابن محمد ابن دخيل الله ال موسى من ال ابوعلي الشكره وله ثلاثه اخوه فقط وهم بالترتيب بعده:
سعد ابن محمد
صالح ابن محمد
مرضي ابن محمد

وقد تحمل المسؤلية رحمه الله منذو صغره نظرا لوفاةوالده وهو بعمرالعاشره تقريبا وربما اقل من ذلك فكان مسؤلا عن والدته واخوانه خلال تلك الفتره .وعاش في برك وقضى فترة صغره حتى بلوغه 20 تقريبا.

وانتقل بعدها بحثا عن كرامة الرزق مع امثاله من الرجال

الى الرياض وعاش فيه فتره غير معروفه مدتها لدي بصراحه وبعده انتقل الى الاحساء وقضى بها 4 سنوات
تقريبا وانتقل بعدها الى الكويت والتحق بالحرس الوطني وقضى هناك تقريبا 15 عاما وكانت تعتبر تحولا كبيرا في حياته حيث استمر فيها فتره طويله وكان معه من في تلك الفتره من زملاء عمل ومنهم شخص يدعى عبيـــــد وقد ذكره رحمه الله في اكثرمن قصيده ويتوقع انه اقرب المقربين له من اصدقائه هناك وربما اولهم في هذه الدوله وقد اسند له الكثير من القصائد:الجميلة خلال تواجده في دولة الكويت
اذا شاعرنا هوالشاعر الفحل المنافح عن قبيلة الدواسرالحافظ لتاريخها بكل تفاصيلة في وقت كانت المواصلات والاعلام صعبة للغاية وكان الشعر هو الاعلام للقبيلة اسميه (شاعرالحمية )>> ( دخيل الله بن محمد بن محمد بن دخيل الله ال موسى من ال ابو علي الشكرة الدواسر ) ,,,,
اغلب شعرة كان حمية للدوااسر كانت حميته وحنينه وتوجده للقبيلة واضح
كل ماكان يعرف عن الدواسر من صفات وسوالف ومعارك كانت موجودة
في جعبة الشاعر بينما الكثير منا لم يعرفها الا على عصر النت .؟ وهو يحفظها
ويقولها شعرا وينافس بها الاقران ويلجمهم بها خاصة من يتجاهل قبيلة الدواسر
قبل تقريبا (40 عاام ) قبل اربعين عام وشاعرنا البطل يخوض غمار الملاحم الشعريه امام اعتى القبائل في الجيش الكويتي .؟

انشد عن العراف حيث انك غلطان = تنبيك عن ما يجهلنك اخباره
حنا سكنا السد في ماضي الازمان = يوم اليمن كلٍ حكا بازدهاره
من سد مارب جيت مايه جحدان = جينا ومن نجدٍ خذينا خياره

======================================

كان يتحث بفخر عن صفات الدوسري العربية الاسلامية العريقة وهي تملاء
ثنايا قصائدة كالكرم -- والرجولة -- والشجاعة -- والعزة -- والاجارة --
والوفاء -- والسؤدد -- والهمة العالية -- وحماية الجار -- ونزاهتهم --
وعلوهم عن سفاسف الامور --
مثل اعابة بيع اللحم -- والفايتة -- والعقير --

ويفخر بقبيلته انها تكسب البلاد مسجلا لها ميزة لم تتحقق الا لقبيلة الدواسر

لي لابة.ن. من سد مارب تحدروا = احرار مايمشون بالقصير
متيهت شمخ الذرى في ديار العدى = وعن الخوف ماردوا لها نشير
تخيروا من نجد واخذوا خيارها = تخيروا فيها بلا تخيير
خذنا ديار.ن. مدجيات.ن. غروسها = يوم المكاسب ناقة.ن. وبعير
بخيل.ن. وخيالة وسيف.ن. وشلفا = تجعل صليبات العظام كسير

-------------------------------------------------------------------



كان توجد شاعرنا الى موطن القبيلة ومراتع الصبى تلمحه في قصائدة
وهو يتفجر حنينا فتراة يعرج بها للخرج ويستوقف الذكرى والاطلال
والمشاهد وامجاد القبيلة وبطولاتها ووقائعها كقبيلة كانت ولا زالت الرائدة
بكل فخر وقيم وعادات لم يغيرها الزمن --
ويمضي بها مجنبا الى بلدة الاول ومسقط راسه ( وادي برك ) هنا لاتسأل
الشاعر عن حنينه ( لاتسأل المشتاق كيف حنينه = حتى يكون حشاك في احشائه)
هنا تاتية رائحة الهيل والبن والعود الازرق ومشهد الاهل والعشيرة لايفارق
ناظريه وهم ملتفين حول النار كالقوس في وقار وهيبة كانهم الاحرار --

===============================================

حدتني الدنيا على غير ماارضاه =واصبر على الدنيا بقو العزومي
عزي العين.ن. لذت النوم ماجاه =وسهرت عيني ماتهنيت نومي
يسرح من الجهرا وفي برك ممساه =والعصر في ذيك الديار امعزومي
ملفاه ربع.ن. تكرم الضيف لاجاه =ويذري ذراها من لهيب السمومي
للظيف تذبح شمخ النيق والشاه =ولا يذبحون الا كبار اللحومي
اولاد علي.ن. ويل منهم له اعداه =ضد الضديد مطوعين العزومي
عزالله انها غايت القلب ومناه =والله يلوم اللي العيني يلومي
فياالله ياللي كل خلقه برجواه =يادايم.ن. وسواه مااحد.ن. يدومي
ياللي الى ظاقت على العبد ناداه =وانت الاله اللي بخلقك رحومي
لاطرقي.ن. جاني ولا خطٍ اقراه =ولا اتحرا من يجيب العلومي
الله على اللي يطوي الخد ممشاه =مسافة اليومين له نصف يومي
لاغاب نورالشمس والليل غباه =ولع بنوره واقتدا بالنجومي

-------------------------------------------------------
كان شاعرنا يجمع بين امرين الحمية الاصيلة للقبيلة ~ والتوجد والاشتياق
لموطنة وعشيرته فتراة تارة ينافح ويدافع ويذكر مئاثر ومكارم القبيلة
وتارة يأخذة الحنين والاشتياق والتوجد الى موطن قبيلته وتمني رؤياهم ~
-------------------------------------------------------------
ويلاحظ اكثارة وهو الذي يغلب عليه الحميه للقبيلة وذكر تاريخها ~ ~
نعم انه شعور الشاعر الابي الاصيل في بلاد الغربة وهو يكافح الحياة
والصعاب من اجل العيش الكريم نحو بني قومه مفاخرا بهم منافحا عنهم
امام القبائل الاخرى من نجد في تلك الفترة من الزمن كان البعض من اهل
نجد يقصدون الكويت وكان الجيش الكويتي يستقبل ويسجل القادمين من بلاد
نجد وكانوا يلتقون من قبائل شتى ولعب الشعر دورة في تلك الفترة الزمنية
وبالتحديد في الجيش الكويتي وكان الشعر في قمة توهجه ولعل الذي اذكى
مشاعر الشعار وصقلها هو الاغتراب عن الوطن واهل نجد احرار والحر
يشتاق الى موطنه الاول , والتقاء الشعار ببعضهم من قبائل مختلفة عامل
رئيسي ايضا اوقد الشعر وصقل موهبة الشعراء حتى برزوا لنا شعراء اجادوا
الجزل وابدعوا منهم شاعرنا الكبير دخيل الله بن محمد الشكرة -- والشاعر
الكبير خلف بن هذال العتيبي -- والشاعر الكبير شلعان بن ظافر الدوسري
-- والشاعر الكبير رشيد الزلامي العتيبي -- كل هؤلاء الكبار كانوا في الجيش
الكويتي في هذة الاجواء الاصيلة من العادات والتقاليد كان لابد من ذكر مفاخر
القبيلة ومنافسة الاقران من القبائل الاخرى وكان قول الحق والصدق في ذلك
الزمن من سمة الرجالفلا يقولون الا الحق والصدق واذا قالوا صدقهم
الرجال وكانت السوالف اذا عرضت لابد من ختمها بقصيدة يذكر بها مئاثر
ومفاخر قبيلته والجميع يستمعون بانصات على طريقة كل توردة يمناة وهات ماعندك --
هنا كان لابد من شاعر فحل بطل يحفظ تاريخ القبيلة وينشد الاشعار بكل فخر
امام جمع القبائل كان شاعرنا هو الرجل المناسب وقصائدة تشهد بذلك

============================================

يا (----) دار ال زايد ماهي نهيبه = كم غازي.ن. قد غزاها وشاف ماعافي
هذا جزى راعي النمات والغيبه = خبل.ن. كما قالوا اهل العرف متعافي

يلاحظ هنا الدفاع عن قبيلته الدواسر ~ ويلاحظ الشجاعة ~ لله دره ~ ورحمه الله

لقد توج قصائدة الرائعة لقبيلته بصفات كريمة صفات الرجال والعادات والسلوم
الاصيلة من مكارم الاخلاق والعز والشموخ ~~ يبصرها الرائي والقارء
كالجوهر المنظوم والعقد الفريد فكانت كالحلل يتمنا كل من ابصرها ان تكون
من نصيبه ولكن هيهات ~ ~ كانت بالطبع من نصيب كل دوسري اهداها في
غربته لقبيلة الدواسر ~ ولكل دوسري قدمها لنا متجاوزا بذلك انانية النفس
وحب الذات ~ فشاعرنا كريم الاصل عالي الهمة وليس من الذين نظرتهم محدودة
لايتجاوز شخصة وهذا لاشك من كريم الاخلاق ومن الثقة بالنفس ~ فيد الله
مع الجماعة رحم الله شاعرنا رحمة واسعة وتجاوز عنه واسكنه فسيح جناته --

عبدالله بن عريمة