[معلومات العضو فهد الغريري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نمر بن الأشيب

مرحبا ومسهلا يا بو راشد

الله يعينك على كثر الأسئلة

وهذا دليل على شعبيتك الجارفة

ورغبة الإخوان بالتعرف عليك


وأنا أعرف ابو راشد جيداً

ومهما قلنا عنه فلن نوفيه حقه


ولدي بعض الأسئلة التي أود أن أوجهها

لضيفنا العزيز ابــو راشـــــــــــد


1- ماهي المعايير المطلوبة التي يجب أن تكون في الباحث التاريخي؟

2- هل كتابة الرواية بدون عرضها على المراجع التاريخية أو على الأقل تسلسل الأحداث
التاريخية يمكن الأخذ بها ؟ وهل صاحب هذه الروايات يعد باحث في التاريخ؟

3- هناك من يقول أن كتابة الهيات وبعض مغازي الدواسر يزيد من النعارات الجاهلية
والعصبية القبلية ، فما ردك عليهم؟

4- هناك من يطلب بمنع كتابة أي موضوع في منتدى تاريخ الدواسر إلا بعد عرضه على الإدارة،
فما رأيك بهذا الإقتراح؟ وهل هذا يصب في مصلحة المنتدى بشكل عام؟

5- ماهو الفرق بين الراوية والباحث؟

6- كثرت في الآونة الأخيرة الكتابات في الأنساب وتاريخ القبائل في المنتديات وبعض الكتب
فكيف يفرق القارئ بين الغث والسمين؟ وهل الكتابات التاريخية في المنتديات تغني عن الكتب؟

7- عُرف عن ابو راشد إهتمامه الشديد بالإبل، لماذا لا يقتني ابو راشد شيئاً من الإبل حتى الآن؟


تـــقـبــــل الـــــــود والـتــقـــــــديـر

اررررحب يابوحسن تراحيب المطر والله اني صادق

اررحب بالباحث التاريخي الكبير والذي استفيض منه الحكمه والمعلومه في التاريخ..

وهذا شرف لي يابوحسن تشريفك لهذا المتصفح الكريم

غفر الله ذنبك يابوحسن نتشدني عن التاريخ.. الله المستعان


((ما المسؤول عنها بأعلم من السائل))




1- ماهي المعايير المطلوبة التي يجب أن تكون في الباحث التاريخي؟


المعايير التي يجب ان يتصف بها الباحث التاريخي ان يكون هدف الباحث هو الحقيقه حتى لو كانت عليه
وان لا يتبع هواه مهما كانت النتائج وان يقف عند الدليل القاطع , وان يستمد بحوثه من كتب التاريخ
القديمه ..


2- هل كتابة الرواية بدون عرضها على المراجع التاريخية أو على الأقل تسلسل الأحداث
التاريخية يمكن الأخذ بها ؟ وهل صاحب هذه الروايات يعد باحث في التاريخ؟


لا يمكن الاخذ بالروايه دون عرضها على المراجع التاريخية.. فقد وجدة روايات بيننا لا اصل لها
في التاريخ ولا في الاحداث التاريخية ويخجل الواحد ان يرويها امام اهل التاريخ لما فيها من خزعبلات
لا يدركها العقل السلم فضلٍ عن التاريخ نفسه..
وصحاب الروايه يعتبر ناقل فقط ليس باحث..



3- هناك من يقول أن كتابة الهيات وبعض مغازي الدواسر يزيد من النعارات الجاهلية
والعصبية القبلية ، فما ردك عليهم؟


هذي وجهة نظر نحترمها .. وعلى حسب طرح هذي الهيات فهناك كتاب يستهينون بالقبيله المقابله
وينظرون لها بحتقار, وفي وجهة نظري ان هذي هي العنصريه بعينها..
اما طرح هذي الهيه لكي نبين ان قبليتنا لا تستباح ولا يؤخذ شي لها فهذا شي مطلوب من الجميع



4- هناك من يطلب بمنع كتابة أي موضوع في منتدى تاريخ الدواسر إلا بعد عرضه على الإدارة،
فما رأيك بهذا الإقتراح؟ وهل هذا يصب في مصلحة المنتدى بشكل عام؟

اذا كان هذا الطلب فما الفائدة من المشرفين والمراقبين فالمشرفين لم يعينوا الا لكي يمحصوا
الحسن والسيئ من القول والفعل.. وهذا الشي لا يخدم اي منتدى بل العكس ينفر الاعضاء من هذا المنتدى..وهذي وجهة نظر خاصه بي



5- ماهو الفرق بين الراوية والباحث؟

الراويه الذي ينقل المعلومه التي سمعها دون التثبت اهي صحيحه ام لا..
والباحث هو من يبحث في كتب التاريخ لكي يخرج الصحيح بالدليل القاطع



6- كثرت في الآونة الأخيرة الكتابات في الأنساب وتاريخ القبائل في المنتديات وبعض الكتب
فكيف يفرق القارئ بين الغث والسمين؟ وهل الكتابات التاريخية في المنتديات تغني عن الكتب؟

نعم يابوحسن هناك من الكتاب الذي لا يخافون الله فقد استغلوا تشابه الاسماء بين القبائل وخلقوا لهم قبيله لم يسمع بها التاريخ وزيفوا التاريخ وخلقوا ادله من الكتب لم يسمع بها التاريخ وضرب الادله في بعضها..ويجب على المتلقي ان يتثبت في التلقي لهذي المعلومات وينظر لصاحبها هل يكتب باسم مستعار فليتوقف ويتريث ...
اما الكتب لا تغني عن المنتديات حيث انها الاصل لكن المنتديات تبسط لك المعلومه..



7- عُرف عن ابو راشد إهتمامه الشديد بالإبل، لماذا لا يقتني ابو راشد شيئاً من الإبل حتى الآن؟


نعم الابل هي معشوقي الاول والاخير فقد ترعرعت معها من الصغر بحكم ملازمتي لأخوالي
((ال الحميدي الغرره)) اما اقتنائها ان شاء الله بعد التقاعد من اجل التفرق لها


ابوحسن تقبل مني ارق التحايا