السلام عيكم ورحمة الله
أشار الأخ الكريم عبد الكريم البليهي إلى موضوع مهم جدا ، وتنبع أهميته من أن الكثير من الخلاف بين طلبة العلم هو في طرق الاستنباط ، فما قد يراه البعض واجبا يراه الآخر مستحبا ، ما قد يراه البعض محرما يراه الآخر مكروها والعكس صحيح...
والعلماء رحمهم الله رحمة واسعة ألفوا مصنفات عديدة في كيفية الاستنباط من النصوص وهو ما يندرج تحت علم أصول الفقه ...
وعلماء أصول الفقه لم يتفقوا على رأي واحد في بعض مسائل ذلك العلم ...
ولنأخذ على سبيل المثال ( النهي ) هل يقتضي الفساد أو لا ؟
الخلاف بين الحنابلة وغيرهم في هذه المسألة أدى إلى الخلاف في بعض مسائل الفقه من حيث صحتها أو بطلانها ...
فالوضوء بالماء المغصوب لا يصح عند الحنابلة وعند غيرهم يصح مع الأثم
هذا على سبيل المثال وإلا المسائل كثيرة
ونعود إلى المثال الذي أورده الأخ الكريم عبد الكريم حينما قال ( وأمثل لك بمثال بسيط فمثلآ قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث اعفا اللحيه (حفوا الشوارب وأكرموا اللحى) هل يقتضي الوجوب ام الأستحباب وهكذ في جميع ألأامرأو النواهي ...)
فهل إحفاء الشارب واجب وهل إعفاء اللحية واجب ؟
الأخ الفاضل السديري أجاب عن الشق الأول ولم يجب عن الشق الثاني
فقال ( الحديث الذي سألت عنه، قال فيه العلماء بأن الأمر بحف الشارب للاستحباب،
لأن ما جاء في باب الآداب يعتبر صارفاً للأمر من الوجوب إلى الندب ( وهذا فيه نقاش )
والسؤال : هل يمكن أن نطبق الاستنتاج الذي وصلت على اللحية ؟
بحيث نقول أنها مستحبة لا واجبة ، كما قلت في الشارب
وتقبلوا تحياتي