مناخ الرضيمه

تاريخ المناخ : 1238هـ

الأطراف المتحاربة :

الطرف الأول : قبيلة العجمان بقيادة ابن حثلين وقبيلة مطير بقيادة الشيخ فيصل الدويش وقبيلة الدواسر بقيادة الشيخ سلطان ابن قويد وجاء معه ابن وثيله من شيوخ الوادي والسهول وبعض العربان من نجد فقط .

الطرف الثاني : ماجد بن عريعر قومه بني خالد ومغليث بن هذال ومع معه من فخذ الدهامشه من عنزه ولمسلم ابن مجفل ومن معه من فخذ الصمله من سبيع فقط

مكان المناخ : الرضيمة وهو موضع معروف في العرمه بالصمان



يقول إبن بشر وهو أحد المعاصرين (1210هـ ، 1290هـ). في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد ، وهو أحد الكتب المهمة في ما حدث من أحداث نجدية....

فوقع بين ا لمذكورين مناخ طويل وقتال بين الخيالة والرجالة ، ثم زحفت الجموع على الجموع ، وتضاربت الفرسان ، وتعانقت الشجعان ، وحصل قتال شديد ، يشيب من هوله الوليد ، فإنهزمت بنو خالد ، وتركوا محلهم وأثاثهم وأموالهم ، وأغنامهم وغالب إبلهم ، فغنمها خصومهم ، وحازوا من أموالهم من الحلي والقماش والبر والأمتعة الفاخرة شيء كثير ، وقتل عدة قتلى بين الفريقين ، فقتل من عنزة مغيلث بن هذال ، وقتل من مطير حباب بن قحيصان رئيس البرزان جليس سعود بن عبدالعزيز رحمه الله تعالى...) إنتهى كلام إبن بشر..

قال بن سند المتوفى عام 1250 هــ في مطالع السعود
في معرض كلامه عن أحداث عام 1238 هــ
عن ذكر من قتل من اعيان الفريقين قائلا وقد قتل حباب بن قحيصان وخزيم بن لحيان البرازي هؤلاء من مطير واتباعهم
ومغيليث بن هذال من شيوخ الدهامشه وتابع لبني خالد



اهم نتائج المعركه :

وقبل ذلك فأن من المعروف ان الصمان بموارده المشهوره(القرعا) و(اللصافة) و(اللهابه) كانت من اهم موارد قبيلة بني خالد حينها والصمان بصفه عامه يعتبر من افضل مناطق الرعي في الجزيره حيث من المعروف ان الحكم كان يدار في اكثر الاوقات من بيوت الشعر الخالديه بالصمان في اغلب فصول السنه تحت قيادة امير بني خالد وحاكم القبايل ابن عريعر التي كانت تعرف بيوت الشعر التي تبنى له بالصمان بريش النعام الذي يزنيها ويدل على الحكم التي كانت تقضي بها القبيله اغلب فصول السنه عد الصيف فيرتحلون الى الاحسا ويدار الحكم هناك من المبرز

شروط من اشترك من القبايل مع العجمان

فقبيلة مطير قد اشترطت
الصمان والدهناء والهارج والمارج و(الودائع ) وهي من ابل بن عريعر الأصيله والكحيلات وهي من ابن ابن مدنيل
اما الهارج فهو العبد الآبق وكسب الغنايم والمارج الفرس التي يقتل فارسها ولايعرف قاتله
ووافق العجمان على ذلك
فنزل الدويش اللهابه ونزل ابنه محمد القرعا
ونزل بن لامي اللصافه
واخذت الشرف للدويش

اما الدواسر واهل الوادي فأشترط ابن قويد شيخهم
(( الريشه )) وهي ريشة ابن عريعر يضعها في روس عمدان خيامه وهي تدل على المشيخه وهل لاتزال الى الان عند مران بن قويد ،، وقالوا العجمان هي لكم


لكن هناك رواية للشيخ عبد الله الدامر من شيوخ قبيلة العجمان ينفي ذلك الشرط ويقول في روايته [ ذهب العجمان بالمكاتيب فمنهم من ذهب الى للدويش ووافق بشرط الطوال ومربط طروش وأبل العمرى وأعطوه العجمان وأما اللذين ذهبو لسلطان ابن قويد فوافق بدون شرط وجاء بجميع القبيله وجاء معه ابن وثيله من شيوخ الوادي وجاءو ايضا السهول ودارت المعركه وانتصر العجمان على ابن عريعر وانكسرت شكوته بعد تلك المعركة ]

والمعروف ان ابن قويد جاء فازع ٍ بدون اي شرط ، وقد تنافس هو والدويش على ريشة ابن عريعر أثناء المعركة ، وإستطاع ابن قويد خطف الريشه من الدويش بالقوه ، وضن الكثير من الناس إن الريشة التي عند الدواسر اخذت من مطير ولكن في الحقيقه هي ريشة ابن عريعر واستطاع ابن قويد خطفها من امام الدويش في المعركة ، وهناك رواية آخرى تقول بأن ابن عريعر لما ضربته خيل الدواسر رمى ريشته عليهم .. والله أعلم


اما السهول فقد طلبو الخيل

اما العجمان فخذو الاحسا ونقرة بني خالد والوادي


ويقول شاعر العجمان فهيد الخفيف في مناخ الرضيمه وهو ممن حضر احداثها وتداعياتها، حيث قال:

قامت مخاييل مع الصبح وركبـت= ملت ملا زمهـا وغطـت ترابهـا
ترعـد بخفـان المحبـب والقنـا =وتمطر بدرج ودارج الدم سحابهـا
لكـن العقايـر بـيـن دْولا ودْولا=نصال تدربا من علاوي هضابهـا
ولو كن طرحان المناعيـر بيننـا=جدْوع نخل قطعـت مـن عقابهـا
تسعيـن ليـل والخلايـا معقلـه =من الجوع والهزلى تثنت رقابهـا
رحنا وجينـا بالدويـش المسمـى =له ركضت<ن> بالضحى ينحكى بها
وجينا بخطلان الايديـن آل زايـد =ربع تراثـع فـي الاحـد ركابهـا
ورحنا وجينـا بسهـول وخلطهـم =برازيه بالضيـق تـروى حرابهـا
وجانا من العبر المسمـى مخيلـه =مخيله ياسعـد منهـو عـدا بهـا
والاد مرزوق هل المـدح والثنـا =يصالون ضو الحرب يوم التهابهـا
كم درعوا مـن حربـه عولقيـه =وقديمـي ماردهـا الا نصابـهـا
هل سربـه لا دبـرت لـو كنهـا =ولو هي مدابيـر افعـوج رقابهـا
وكم كرسعوا من فاطر بان نيهـا =وصحون بر واللبن فـي عقابهـا

ونعم والله بالقبايل جميع بالخوالد وسبيع و عنزة

وبالعجمان ومطير و السهول

والتاريخ خير شاهد وخير برهان على فعايلهم وذكرهم وصيتهم الطيب


و الدواسر هم اهل الفعل من قديم الزمان





اخوك في الله

محمد الغريري