بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد ابن عبدالله وعلى آله وصحبه ومن وآلاه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته إلى يوم الدين
الإخوة الكرام أعضاء وزوّار الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر العريقة
من مبدأ التعاون بين مختلف المنتديات الخاصة بأبناء القبيلة والموقع الرسمي لقبيلة الدواسر العريقة ، فإنه ليسعدنا أن نقدم لكم هذا اللقاء الأدبي والذي قدمه منتدى شاعرنا الأدبي لجميع أبناء القبيلة بمختلف أعمارهم بناءً على طلب ممن أجروا هذا اللقاء والقائمين على منتدى شاعرنا الأدبيّ وذلك بنقل للموقع الرسمي لقبيلة الدواسر العريقة إيماناً منه بالدور الفعّال من قبل الموقع هذا وذلك من خلال إنتشار اللقاء بشكل أكبر وعلى مستوى القبيلة وكذلك متذوقيّ الشعر .
فإنه ليسرنا في هذا اليوم أن نقدم لكم هذا اللقاء الأدبي مع أحد شعراء قبيلة الدواسر الكبار الذين لهم مشاركةٍ مختلفة في جميع ملتقيات قبيلة الدواسر ، وداماً ما تكون قصائد لها وقعٌ في فؤاد المتلقيّ مما أكسبة شهرةً واسعة على مستوى القبيلة بل وعلى المستوى الأدبي .
شاعر صاحب مواقف طيبة مع جماعته ، شاعرنا الذي نسلّط عليه الضوء اليوم هو شاعرٌ ظلم إعلامياً من قبل القنوات الفضائية الذي غلب في برامجها الشعريّة الغث على السمين حتى الفترة الأخيرة . وهو شاعر من أسرة شعرية معروفة ، وطرق أغلب ابواب الشعر وأجادها . وشهد له القاصي قبل الداني بالجزالة وبأصالة القصيد .
وعلى الرغم من مشاغله الكثيرة فقد فتح أبواب مجلسه مرحباً بالجميع وخصّنا بالحديث عنه وعن تجربته الشعريّة بمختلف أنواعها وطرح الأسئلة المتلهفين الكثير من متابعية بمعرفتها
ضيفكم لهذا اليوم هو
الشاعر الكبير محسن بن فالح الشكرة
http://www.alduwaser.org/meeting3/Sh...nIbnFaleh1.jpg
ضيف اللقاء الشاعر الكبير محسن بن فالح الشكرة
http://www.alduwaser.org/meeting3/Sh...nIbnFaleh3.jpg
المشرف الفخري بالموقع هديبان بن عبدالله الشكرة (الشكري) يطرح الأسئلة المتنوعة لضيف اللقاء الشاعر الكبير محسن بن فالح الشكرة
أعدّ اللقاء وطرح الأسئلة :
المشرف الفخري بالموقع هديبان بن عبدالله الشكرة (الشكري) .
نسق اللقاء وساهم بإخراجة :
عضو مجلس إدارة الموقع الأستاذ فهد بن هادي الغريري ، عضو مجلس إدارة الموقع نايف بن فهّاد الخييلي ، المشرف الإعلامي العام بالموقع الحميدي بن محمد الغريري .
الحوار :
س : في البداية نرحب بكم عبر هذا الموقع الشامخ ، ونودّ من حضرتك أن تعلمنا وجميع أعضاء الموقع عن بداياتك مع الشعر بأي مرحلة كانت من مراحل عمرك ؟ بالإضافة إلى هل الشعر لديكم ورثٌ أم موهبة وهل من أبائك من يقول الشعر ؟
ج : في البداية نرحب بك ومرحبا ومسهلا ، نعم أنا من الصغر كانت بدياتي مع الشعر ، وأما بخصوص هل هو ورثٌ أم موهبة فقد يكون الإثنين ، وأما بخصوص الشق الثالث من السؤال فـ نعم خالي يقول الشعر .
س : بعد هذه التجربة الكبيرة لك شعرياً ماذا تقول بحق الشعر بعد ما قضيت سنواتٍ عديدة وأنت تبدع الأبيات ؟
ج : أقول الشعر سلاح ذو حدين وعلى الشاعر ان يتقي ربه فيما يقول ، وأقول في أحد قصائدي عن الشعر :
بعض القصايد يعتبر باب مشروه = ذمة كريم ومدحتن في هلامه
والقول لا جنب عن الصدق مسفوه = يا ليت كل ينتبه في كلامه
يا مادح الخايب تراك انت معتوه= ويلحقك من ربي وخلقه ملامه
وشلون تمدح والرياجيل سبوه= لا تحسبن مدحك يعلي مقامه
تراك تفقد قيمتك كل ما اطروه= وتبدي على ريع الخطا والندامه
ويصير شعرك دايم الدوم مشبوه=تكسب علامه ثم تخسر علامه
ويا شاتم الطيب ترى الظلم مكروه=لابد ما تنشد نهار القيامه
تذم من يكرم ظيوفه ليا جوه=والجار والعاني يحصل كرامه
باب تفكه والرياجيل صكوه=جنب عنه لا عاد تاقف امامه
الله يحبه والرياجيل حبوه= راع الكرم ياجب عليك احترامه
وبعض المجالس يارياجيل زلوه= من مكسبه تعوضوا بالسلامه
مجلس نمايم والمشاكيل عافوه= يا الله وانا سائلك عجل هدامه
ما يرغبه يا كود عووه ولد عووه=اعراض خلق الله ماه وطعامه
راعيه عن ما يرضى الله ملفوه= ترى النميمه من وصوف الرخامه
ليا اعترض عرض المقفي تدالوه= مثل النسور الصلع تردم اردامه
اما تغدو منه ولا تعشوه=وزادوله الحسنات واخذوا اثامه
اقول قول قبلي الناس قالوه=كل معا جنسه يبين انسجامه
س : نودّ أن ننتقل إلى محور أخر وهو بخصوص القنوات الفضائية وظهور الغثّ وإختفاء السمين ،هل كان لديك ظهور في القنوات الفضائية ؟ وما رأيك بها ؟ وأيضاً لماذا لا نراك في الإمسيات الرسمية ؟
ج : نعم أنا لدي ظهور كبير خلال القنوات الفضائية ، وكما تعلم أخي الكريم أن جميع القنوات الفضائية لها حسنات وعليها ملاحظات ومن الملاحضات : المحسوبيات واظهار المستشعر على حساب اعلام الشعر ، أما بخصوص الأمسيات فأنا لي إمسيات شعرية ولكن بخصوص الأمسيات الرسميّة هذي عند قوم جود لي واقطع لك . ولعل هذه الأبيات تعبر عن هذه الفئة :
هل المصالح يربطون العلاقات=وقصد العلاقه لاجل بعض المصالح
وان وقف المقصود راحت ولا جات=تفصخ مثل فصخ العبي والمشالح
احد معه نيه و احد سبع نيات=وتبقى النوايا بين فاسد وصالح
ومصير الاحيا تتجه صوب الاموات =وتقفي بهم جرد السنين الكوالح
افراحهم حسنه والاحزان سيات=وافراحنا بين الحلا والموالح
افكار شعرن كونت ست ابيات=خواطر جت من هجوس ابن فالح
س : أيضاً أبوفالح نريد مرئياتك حول المسابقات الشعريه ؟ وهل ترى أنا خدمة الشعر ؟
ج : أرى أن المسابقات الشعرية ليس لها علاقه بالشعر ، وأيضاً لم تخدم الشعر بل خدمت أهل الجيوب الثقيله .
لا صار مقصود الصداقه على شي =اشطب عليها واطلب الله عوظها
ابعد عن اللاهوب وازبن على الفي=هذي نصيحه واللبيب يحفظها
ما يرجع الميت ولو يبكي الحي = واهل المرض لا بد يطلع مرظها
وصداقت الاهداف ما هيب تبطي=ولا تنفعك لو بالوفا تعترظها
ميثاقها من شان ياخذ وتعطي = وان وقف المشروع كلن رفظها
مثل السراب اللي من البعد يزمي=من طردته كم من نفوس قبظها
ان كان ما جات الصداقه كما الظي= على نقاها ما تفاخت بعظها
ما هيب سير شوي وتدقر شوي =ولا تظيع ليا تحقق غرظها
ولا يغطي حسنها جوهر سي =وليا انتهظها ذاك هذا نهظها
ودليها تضرب على الجم برشي = فالمرتفع ما عاينت منخفظها
ماهيب تقبل بالمطامع وتقفي =امانه فتالها ما نقظه
تصيب بعضات الهقاوي وتخطي= بس التجارب مستمر وعظها
وصداقتن في قدرها ناجح وني= اما تفلها ذاك هذا لفظها
وسلوكها ما تقدر الشد والطي = ربضة ردا تحسب على من ربظها
فيها نفاق وغش ومخادع وغي = صداقتن حب المصالح فرظها
وقت الرخى ينشدك تامر على شي = وقت الشدايد منك كفه نفظها
س : نودّ بالإنتقال إلى محور أخر للحديث ، وهو عن مرئياتك حول المزاينات بالتفصيل وأيضا رأيك حول الإجتماعات القبلية ؟
ج : المزاينات لها وعليها حيث أن لها حسنات مثل ارتفاع اسعار الابل والتعارف وعليها ملاحظات مثل وضع العلم اللذي يحمل كلمة التوحيد على الابل وقد توطاه وغيره ما يعرضه للامتهان ، وأما بخصوص الإجتماعات القبلية فالاجتماعات اللتي لا تخدم اهداف ساميه ضررها اكثر من نفعها .
س: نرايد أن نسألك حول من يعجبك من شعراء الساحة الآن وكذلك من الشعراء الشباب إن وجد ؟
ج : من الشعراء الكبار يعجبني الشاعر ابن جدلان و الشاعر سلطان الهاجري ، وأما من الشعراء الشباب فيعجبني الشاعر علي سالم العتيبي والشاعر لافي الغيداني .
س : نودّ أن نأخذ مرئياتك حول شبكة الإنترنت وأيضاً حسناتها وأيضاً السلبيات إن وجدت ؟ وكذلك ما رأيك في وضع الساحة الشعبية حالياً ؟
ج : لها حسنات وعليها ملاحظات ومن حسنات النت حرية الطرح وعدم المحسوبيه مثل القنوات ومن سلبياتها الخوض في الانساب واحياء النعرات القبليه ، اما بخصوص الساحة الشعبية فهي غير مرضية بسبب المجاملات .
س :الفيلم الوثائقي للشاعر دخيل الله الشكره رحمه الله الذي كنت احد ضيوفه هل خدم الشاعر ام خدم الشعر وهل تؤيد الأكثار من هذا النوع من الاعمال ولماذا ؟
ج : نعم خدم الشاعر بحفظ قصايده وخدم الشعر بإثراء الموروث بقصايد علم من اعلام الشعر واويد مثل هذ الفلم بضوابط .
س : نريد منك يا أبافالح أن نخصّ الموقع ببعض جديدك ؟
قالو اذا تبغى تجي نجم مشهور= لا جيت لك حفل فثور عجاجه
من شان تكسب لك دعايه وجمهور = لازم تصلفق لين تدخل مزاجه
قلت العفو ماني على النقص مجبور=والشهره اللي ما تجمل سماجه
وش قيمة الشاعر بلا ذوق وشعور=ساذج وشعر يدعيبه سذاجه
لا صفقوا ركب شداده على الثور = ومن يعرفه قام يتعقد حجاجه
من ما يرى كنه على الكبد مسمور =مرجوج والتصفيق زاد ارتجاجه
لا يعتبر نفسه خذا بالشعر دور= لوكان في المسرح يزود ادراجه
لا صار من سمت الرياجيل مقصور= فالنقص داء مستحيل علاجه
فكره يسوغ له مع كل محذور=ومن الهوى الممقوت يشكي خلاجه
من شهرته يحتاج طب ودكتور=وكل على ما قيل يعرف خراجه
وجهة نظر من شاعر يطرح الشور=ما كل سوق يستهيفه حراجه
وابن الحموله ودك يصير ممرور= ويميز العد القراح وهماجه
وش قيمة الجمهور لا صرت مغرور= والعقل والمعقول تطمر سياجه
حنا عرب ولنا سلوم ودستور=ما ننحدر بسلوكنا لجل حاجه
قلته وانا بالعرف والسن مكبور= ولا كل وجه يستحق المواجه
س : أبوفالح الكثير يتسائل عن متى سنجد ديوان كتابي او صوتي لشاعرنا محسن بن فالح ؟
ج : بإذن الله تعالى في القريب .
س : من من الأسماء الشعريه المظلومه إعلاميا ترى انه يستحق ان يكون له نصيب من الاعلام ؟
ج : يوجد كثير مثل علي سالم العتيبي ومعجب الصعيري المطيري غيرهم كثير .
س : مارائيك بالشاعرات الموجودات بالساحه حاليا وخصوصا المشاركات في شاعر المليون بجميع نسخه الثلاث؟
ج : اري انه لايجوز في الشرع والعرف ، اذا كان صلاة في بيتها افضل من الصلاه في الحرم فهل الشعر الزم ام الصلاه .
س : نودّ أن نستفسر منك عن ما الذي يجعل الشاعر يتوقف عن كتابة الشعر ؟ وهل للمكان تأثير في قصائد الشاعر ام لا ؟
ج : بخصوص عن توقف الشاعر كتابة الشعر فمن الأسباب : اذا لم يكن لشعر سبب ولامستمع ، وعن المكان وخصوصة بالشعر فـ نعم المكان ضمن الاسباب .
س : ماهي وجهة نظر شاعرنا في الشعر المسمى بشعر الحداثة ؟ وهل الإعلام والأضواء يغير من نمط الشاعر ويغير اسلوبه الشعري لمواكبته سواء من افكار القصائد او حتى القائها ؟
ج : من وجهة نظري انه ليس شعرا اغلبه ليس مقفا ولا موزون ، وأما بخصوص الإعلام وتغيير أفكار الشاعر فعلى حسب عقلية الشاعر وثقته في نفسه وادبه .
س: من هو الشخص الذي عجزت حروفك ان تكتب فيه قصيده ؟ ولماذا ؟
ج : الشيخ ابن باز قامة اكبر من الشعر رغم حزني عليه .
س : أود ان اسئلك عن علاقة الشعر الشعبي بالشعر الفصيح في نمو التجربه لديك ؟ وهل الشعر الفصيح رافد اساسي انماء شاعريتك ؟ ام ان ترى لفصيح مناقضا للشعبي ؟
ج : لم اكتب الشعر الفصيح وهو الاساس والشعر الشعبي مكمل له وليس منافس الا في تصور بعض الذين عجزوا توصيل رسالتهم فجعلو من الشعر خصما لهم .
س : هل على الشاعر ان يكتب في كل اغراض الشعر بنفس الجوده والدقه او ان بعض الأغراض لايتقنها او لايستسيغها الشاعر ؟
ج : الشعراء منهم من عرف بالحكمه ومنهم عرف بالغزل منهم من عرف بالوطنيات فكلن ميسرا لما خلق له .
س : مامدى صحة مقولة "يجوز للشاعر مالايجوز لغيره" والمقوله الأخرى "اعذب الشعر اكذبه" ؟
ج : أعتقد في حدود الدين والادب وشروط الشعر ، ولي تحفظ عليها وهذا راي خاص بي والا يلزم غيري .
س : لماذا برائيك لايدرج الأدب الشعبي ضمن مناهج الأدب العربي في الجامعات علما بأن اكثرر الداعمين له ومشجعينه هم اصحاب القرار ؟
ج : الشعر اليوم يحتاج لضبط اكثرمن الدعم والتدريس والساحه الشعبيه تعاني الفوضى والإنفلات الادبي .
ويسعدنا أيضاً أن نطرح الأسئلة التي طرحت من قبل أعضاء وإدارة منتدى شاعرنا الأدبي على ضيف اللقاء ؛ وذلك من أجل الإستفادة القصوى من هذه الشخصية الأدبية :
اسئلة عضو مجالس شاعرنا الادبيه الاستاذ محمد نادر المري
لقاء احتوى على الكثير من الفوائد والفرائد لقاء شيق عرفنا على الشاعر جزل من الطراز النادر شكرا لمن اتاح لناهذه الفرصه للتواصل معه ,, وهذا لايعني انني لا اعرف عنه من قبل لاكن كان هذا الحوار اثرى معرفتي به اكثر واتشرف ان اتواصل معه ببعض الاسئله التي احتاج لاجوبة عليها وارجو ان لا اثقل عليه بها
س : الشاعر محسن بن فالح هل هو عضو في المنتديات قديم او جديد وماذا قدمت لك الشبكه العنكبوتيه ؟
عضو قديم في المنتديات.قدمت لي الشبكه العنكبوتيه بعض الشئ مثلي مثل غيري من الشعراء في نشر بعض القصائد.
س : مارائيك بالشاعر اللي يكتب باسم مستعار في المنتديات ؟
حسب مايراه الشاعر نفسه فله حسنات وله أيضا سيئات.
س: ماهي اغلى قصيده لقلبك ومناسبتها؟
قصيده في نصرة النبي صلى الله عليه وسلم.
س: هل لك في شعر المحاوره اذا كانت الاجابه بنعم هل تذكر لنا بعض الاسماء التي لعبت معهم المحاوره ، وماهو رايك بهذا اللون من الوان الشعر ومنهم ابرز شعرائه ؟
نعم . لعبت مع العديد من الشعراء مثل : مهدي الحبابي _ عوض بن زنيوط المشرافي المطيري _ عبدالله الاشرم وغيرهم من الشعراء. في اعتقادي أن شعر المحاوره لون من ألوان الشعر يعاني مما تعانيه الساحه الشعبيه بوجه عام من الفوضى. وأبرز شعرائه : حبيب العازمي-سلطان الهاجري-محمد السناني-مستور العصيمي-فلاح القرقاح وغيرهم .
س : هل لك مساجلات شعريه مع بعض الشعراء , وهل تخصنا ببعض منها ؟
نعم لي بعض المساجلات والمجارات الشعريه ومنها مجاراة لي على قصيدة الشاعر : عمر بن مقبول الشلوي الحارثي . حيث يقول فيها :
لاصدت أصحابي بلا ذنـب وأسبـاب=لانـاشـدٍ عـنـهـاولا متبـعـهـا
آقف وأدور مع حد الطـرق مجنـاب=ولانيـب مجبـور علـى مجتمعـهـا
ولاطق باب اللي قفل من دوني البـاب=وطمـوح نفسـي للثـريـا رفعـهـا
وريح الندى اللي مع نسيم الهواء الهاب=إليـا نشـع كبـدي بريحـه نفعـهـا
بأرض خلا مابيـن جيـان وهضـاب=ومجـذم نفـودٍ جـرة الذيـب معهـا
أخير من صبرٍ على بعض الاصحاب=ومجاملـة نــاسٍ قلـيـلٍ سنعـهـا
أطيبهـم اللـي للعراقيـب شــذاب=لوهو علـى أرزاق الخلايـق قطعهـا
لو طليت الجربا ومنها الجرب طـاب =أم القـرع ملتنطلـي مـن قرعـهـا
وهـــذه مـجـاراتـي لــــه :
قافٍ بداه الحارثـي حـاز الاعجـاب=نقـوة بيـوت تعجـب اللـي سمعهـا
يطرب لها سامـع وقـاري وكتَـاب=ويـزود قيمتـهـا فهـيـمٍ بدعـهـا
حبلـك يابـن مقبـول للدلـو جـذاب=ورمعات هجسك ماحـدٍ قـد رمعهـا
وأستاذنـك حسـب القواعـد والادآب=والسنبله فـي بـروة اللـي زرعهـا
عن بعد نمظر صحبة الزيف خـلاب=يغري فضـول نفوسنـا مـن ولعهـا
وكلٍ نحطه مثـل أبـو زيـد ذيـاب=ونمجـده فـي فـزعـةٍ مافزعـهـا
صرنا مثل من ينقل الخـرج والـداب=طبعة صديق وكـل شخـصٍ طبعهـا
كذاب صادق مثـل صـادق وكـذاب=وياخـذ حسانـي ركعـةٍ ماركعـهـا
وليا خفق فاللثـه الضـرس والنـاب=رحـنـا نــدور مقـلـع يقتلعـهـا
ونكثـر التلويـم ونشـد الاعصـاب=ويا راكز الريايه مـن اللـي نزعهـا
وأن راحت الاصحاب شرهات وعتاب=بخـس ثمـن ياطيـب الجـد بعهـا
ودور على اللي لاحصل حزم كـلاب=لاثقلـة الحملـه بمتـنـه ردعـهـا
وجهة نظر من واحدٍ عارضه شـاب=جرب حلاهـا وأسقتـه مـن وجعهـا
س : بعض الشعار الكبار صرحوا بانهم يبيعون شعرهم فهل انت من المؤيدين لتلك الظاهره ؟
لا لست مو المؤيدين لهذه الظاهره وهذه وجهة نظر خاصه بي ولا تلزم غيري .
سؤال عضو مجالس شاعرنا الادبيه الشاعر سلطان بن معجب
س : ابو محمد انت شعريا وصلت للدرجه مرتفعه من الابداع وهاذا شي يلمسه الجميع من خلال قصائدك السؤال هل انت وصلت اعلاميا لدرجة قوة شعرك ؟
هذا الجواب متروك للمتابعين فالحكم لهم
اسئلة عضو مجالس شاعرنا الادبيه الاستاذ فادرو
السلام عليكم نشكر الإدارة على هذا اللقاء الشيق والمهم مع اسم كبير من ابرز الشعراء الجزلين والمحترمين اتمنى من الاداره عرض هذا الاسئلة على الشيخ الشاعر محسن بن فالح الشكره
س : من الشاعر أو الشعراء الذين تأثرت بهم خصوصا في بدايتك ؟
الكثير ومنهم احمد السديري-مرشد البذالي-ابن جدلان .
س : هل الشاعر منذ صغره يكتب قصائد موزونه ام يكسر في البداية ثم يتعلم تدريجياً ؟
قد يكون الشاعر يكتب موزون ولكن يكون ضعيف فالسبك وقد يكون يكسر ويتعلم بالتدرج والممارسه.
س : لماذا شعراء الدواسر بعيدين عن وسائل الإعلام ؟
هذا السؤال يعرض على الاعلامين في قبيلة الدواسر
س : ذكرت من الشعراء الشباب علي سالم العتيبي ولافي الغيداني والحقيقة أن ذالا ياأبوفالح واحد في الاربعينات وواحد في الخمسينات يعني تعدوا مرحلة الشباب فهل هذه إجابة دبلوماسية منك بحيث لاتريد القول بأنه لايعجبك أحد من الشعراء الشباب الحاللين ؟
لا . أنا كتبت من أعجبني والشعراء الشباب المبدعين كثير منهم : أبراهيم الشيخي في اللونين وسعود الحافي .
س : من يعجبك من شعراء الدواسر في الماضي والحاضر ؟ وماذا يعجبك في كل واحد منهم ؟ ومامآخذك أونصيحتك لكل واحد فيهم ؟
كثير واعفني عن ذكر أسماء محدده؟
س : هل لك مساجلات شعرية ؟ ومع من ؟ وهل يمكن التكرم علينا بإتحافنا بمايحضرك الآن ؟
لدي مساجلات كثيره منهامع الشاعر:ناجي الصندلي السبيعي-الشاعر:محمد بن بداح الدوسري-الشاعر:مشبب بن دعيج الجروي القحطاني.
اسئلة عضو مجالس شاعرنا الادبيه الاستاذ تركي القويعي الشمري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
كل الشكر والتقدير إلى مجالس شاعرنا وهذه الجهود المتواصلة والتي تشكرون عليها بتقديمكم نخبة مميزة من الشعراء الجميلين من خلال هذه الإستضافات الرائعة ويشهد الله إنني استمتعت كثيرا عندما اطلعت على هذا اللقاء مع الشاعر المبدع محسن بن
فالح الشكره. لدي بعض الاسئله وتحملنا الله يعافيك
س : اي من أبياتك او قصائدك الأقرب اليك وكم نظمت الى لان من قصيده؟
ج : قريب الثلاثمائه قصيده
س : هل انت متنوع في البحور الشعرية في قصائدك التي نظمت او يستهويك بحر معين وهل انت تتعمد ذلك الشيء ام إنه يخرج تلقائياً منك ؟
تلقائيا
س : متى نري لك في السوق ديوان مطبوع او ديوان صوتي ؟
لي بعض القصائد المسموعه في بعض الاشرطه مثل:ديوان العرب -منهج الطيب-أعلام من الشعر قريبا
اسئلة عضو مجالس شاعرنا الادبيه الشاعر والاعلامي القدير ابراهيم الشتوي
الأديب الأريب والشاعر الجزل والأب الفاضل ... محسن بن فالح علم ترنو إليه العقول والأفئدة ، ويسكب رضاب ذائقته على سهول الشعر والمعرفة فينبت الوعي والفكر والسمو ..اطلعت على العديد من قصائدة وتشرفت بلقاءه في اكثر من مناسبة ومحفل ..
حقيقة هناك الكثير من الإيجابات التي ابحث عنها من خلال فكره المتقد واثقافته الودق ..
س : ما هي الاسباب في عزوف المجتمعات عن القراءة المركزة العميقة وكيف تُعالج هذه الظاهرة ؟
أسباب العزوف 1 - عدم ايمان الكثيرا من الناس بفايدة القراه الجمه 2-كيف تعالج تثقيف المجتمع بقيمة القراه وفوايدها
س : هل أدت القنوات الشعرية الفضائية رسالتها وماذا ينقصها في الوقت الحاضر ؟
ادت بعض القنوات كثيرا من رسالتها وينقصها احترام ذايقت المستمع بظهار الصالح من الشعر الحقيقي وترك المحسوبيات
متى نتشرف بقراءة سماع ديوانك الشعري ؟
اما الديوان في القريب
اسئلة عضو مجالس شاعرنا الادبيه الاستاذ ابومقبل الأكلبي
الاخوه الزملاء الكرام في مجالس شاعرنا الادبيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلمات الشكر تتقزم امام كرمكم المعهود تجاه هذا الشاعر الرائع الجميل ( محسن بن فالح ) فالشاعر \ محسن بن فالح من الشعراء الرائعين الذين اكرموا الساحة الشعبية بشتى القصائد المتوهجه والحضور البهي وان هذا التوهج والشموخ والعنفوان لن يأتي من فراغ فالخبرة والموهبة لها دور كبير . هو من الشعراء الذين يملكون حسا شعريا متميزا وثقافة عالية في الالمام بالعديد من الجوانب الهامه في فلسفة ابداعية فهو قادر على تقديم النص الراقي دائما, لله درك ياشاعرنا لقد تشرفت بتصفح نصوصك في اكثر من موقع الكتروني واعجبتني كثيرا قصيدت الرثاء في فيصل الرياحي رحمه الله ,,وكم سعدت كثير بمحتوى هذا اللقاء
س : كيف نحصل على قصائدك التي نظمت مسبقا هل هناك لك ديوان مطبوع او صوتي انا حريص على اقتنائه لانك باختصار منهل الابداع والسمو؟
الاخ : ابو مقبل ثنائك واشادتك وسام افخر به ولك جزيل الشكر مني. اما الديواني الصوتي قريبا .
س : اذا كانت نجوميه الشاعر تحتاج الى شاعريه خصبه و تواصل اعلامي و قبول .. لم َ لم يحضى محسن على النجوميه الكافيه و الموازيه لـما تستحقه شاعريته ؟
اما موضوع الاعلام فلا يخفى عليك مافيه من المحسوبيات وجود لي واقطع لك والى اخره ولم اسعى ورا ذلك رغم اهميته لشاعر في هذ الوقت
س : هل سبق وعرض عليك العمل في اي وسيله اعلاميه سواء كان ذلك صحيفه او مجله او اذاعه او تلفزيون وذلك في مايتعلق بالموروث الشعبي؟
اما هل عرض علي العمل في مجال الماروث الشعبي لم يعرض الا بعض المنتديات البارزه واعتذرة لظروفي وكثرة ارتباطاتي
-
هل سنرى قصائدك في هذا الموقع او سنكتفي بماوجد في هذا اللقاء الجميل؟
اما القصايد لن نبخل على هذ المنتدى العملاق بشئ فلأهله جزيل الشكر الذيني اوصلوني لك وامثالك .
اسئلة عضو مجالس شاعرنا الادبيه الاستاذ خالد العماري
منذ أن سمعت بالحوار وأنا أتحين الفرصه للدخول والتشرف بمصافحة ( الشاعر القدير) محسن بن فالح الشكره ما أجمل أن يضم المنتدى أسماء جميله كالتي رأيت , وما أجمل أن تجتمع هذه الأسماء حول ( هامه ) شعريه نقيه كهامة ضيفنا العزيز فهو شاعر من النوع النادر .. يكتب بصياغه جذابه واسلوب راق ٍ ممزوج بمفرده جزله يجيد السهل الممتنع .. شاعر يتمتع بموهبة كبيره الى حد يجعلك تجوب علم المعاني والجزاله وباستمتاع لا مثيل له وهذا ما يميزه كمبدع ..
استأذن شاعرنا في بعض الاسئله :
س : ما هو موقفك أمام النقد ؟ وهل تعرضت لان نقد احد ماء اي من نصوصك الشعريه وهل كان نقده في محله ؟
الاخ خالد العماري مرحبا مليون ، النقد البناء يفيد كل شخص في حياته ولا يرقضه الا الجاهل او المغرور,وانا مثل غيري يتعرض النقد فيه الخطاء والصواب.
س : ما هي ضوابط النقد وهل يوجد نقاد في ساحتنا الشعبيه ومن هم ؟
الضوابط كثيره ومنها 1-المعرفه واللامام بشي من الانصاف2-عدم ادخال نقد النص في بغض الشخص وحبه واخلاقياته
س: هل يوجد لديك قصائد وطنيه ؟ اقصد بذلك قصيده في الوطن وليست في شخصية امير او ملك او غيره ؟
نعم
اسئلة عضو مجالس شاعرنا الادبيه الاستاذ سعود الغزي
أشكر أخي سلطان بن دخيل الله الشكره على دعوته لي للمشاركة في هذه الأمسية الالكترونية الرائعة وأشكر شاعرنا محسن بن فالح الشكره ومثلك يا أبا محمد تشرف الدواسر كلهم ولي الشرف أن أكون بينكم
س : هل جرت بينك وبين الشاعر أحمد الناصر الشايع المسعري الدوسري محاورة ، وإن كنت تقدر تعطينا منها بعض الأبيات ؟
لم العب مع احمد الناصر رغم حضوري معه كم حفله , ولعبت مع ابنه محمد عدت محاورات وهو ماجود .
اسئلة عضو مجالس شاعرنا الادبيه الاستاذ فيصل بن مهنا
ارررررحب يا ابو محمد في محلك وبين ربعك وعز الله ارويت قفار القلوب بمزون المشاعر الصادقه ، وصح الله السانك واعتلا شانك والف شكر للادارة على إستضافتك وإثراء المنتدى بقصائد شاعر هرم بحجمك ومكانتك الشعريه العاليه والسماح لنا ايضاً بالمشاركه و توجيه تساؤلاتنا
س : ماهي القصيدة التي سمعتها أو قرأتها .. وتمنيت انها لك ؟
تسلم طال عمرك على طاعه وخير اما القصيده التي تمنيت انها لي فهي قصيدة بركات الشريف المشهوره
يَا اللهْ يَا اللي كُل الأُمّـاتْ تَرْجيـكْ= يَا واحِدْ مَا خّـابْ حـيٍّ تَرَجَّـاكْ
يّا رُبَّ عَبْد مَا مَشَى في مَعَاصيـكْ=وَ لا يَمْشَى إلاّ في مَحَبَّتْكْ وِ رْضاكْ
يَا مِرْقِب بِالصُّبْحْ ظلَّيـتْ ابَادِيـكْ=مَا َواحِـد قَبْلـي خَبَرْتُـهْ تَعَـلاَّكْ
وَلِّيتْ يَاذَا الدَّهْرْ مَا اكْثَـرْ بَلاوِيـكْ=اللهْ يِزَوِّدْنَا السَّلامـهْ مِـنَ اتْـلاَكْ
يا الِّلي عَلَى العُرْبَانْ عمَّتْ شَكَاوِيكْ=وَلِّيـتْ يَادَهْـر الشَّقـا وَلْ مَقْـواكْ
وَاليومْ هَا اْلكانُـونْ غَـاد شَبَابِيـكْ=تَلْعَبْ بَهَ الأرْيَاحْ مِـنْ كُـلَِ شِبِّـاكْ
يا مالِك اسْمعْ جَابتِي يُوم أَوصِّيـكْ=وَاعرفْ تَرى يَابوكْ بآمُرْك وَانْهاكْ
اسئلة عضو مجالس شاعرنا الادبيه الاستاذ عبدالعزيز الهذلي
كل الود والتقدير على تميزكم في إستضافة شعراء نجوم بحجم محسن بن فالح وهذا ليس مستغرب ابدا عليكم واجمل تحية لهذا لعلم من اعلام الابداع والتميز في وطننا العزيز شاعر مميز وخلوق ، وشهادتي فيك مجروحة .. جزل ونصوصك مميزة واعجبني ماقرئته لك هنا حقيقة ...سيدي لن اطيل عليك لدي بعض الاسئله ايها النقي اتشرف بالقائها بين يديك الكريمتين منتظرا كرمك في اجابتها انار الله قلبك بالايمان:
س : ما سبب النهضه والدعم لبرامج ومسابقات وقنوات و التي لا تخفى على احد للشعر الشعبي من وجهة نظرك ؟
البرامج لم تخدم الشعر بل خدمت نفسها والقايمين عليها ماديا وهدمة الشعر الحقيقي حسب مافي جيبك تصعد
س : هل هناك طقوس تتبعها لكتابة القصيدة ؟
ادوات القصيده عندي الفكره وفصول القصيده والوقت والمكان ولايوجد طقوس معينه اتبعها اثناء كتابة القصيده .
س : نرى الشعر الشعبي عموما تنحصر موضوعاته أو جلها في الغزل والحماسه والمدح ولم نرى شاعرا خليجيا واحداً يعيد صياغة السير الشعبيه وهى متجزره في المنطقه ولها مدلولاتها الحضاريه ويقدم لنا تأصيلا حقيقيا لهذا التراث الضخم من الأدب الشعبي في جزيرة العرب .. فما هو انطباعك الشخصي ؟
اغراض الشعر متعدده وكلن ميسرا لما خلق له لكن بحدود الادب
س : من هو شاعرك المفضل فى العصور القديمه يعني شعراء الفصحى اقصد ؟
الشافعي
س : ألم تفكر يوما أن تنتقل من الشعر الشعبي إلى الشعر العربي الفصيح؟
اتمنى ولم اكتب .. ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه .
سؤال عضو مجالس شاعرنا الادبيه سلطان بن دخيل الله الشكره
نرحب بك مرة اخرى في مجالس الأبداع ومراسي النجوم وطاب لنا وشرفنا كونك بيننا لما تملك من الرقي والفخامة النوعيه والفكريه فقد عهدناك مبدعاً في جميع ماتقوم به من أعمال تجاه الساحة الأدبيه والشعر بصفةٍ خاصّه وما أدلّ على ذلك نصوصك الشعريه الشامخه ,, ونتمنى إستمرار هذا الزخم والعلو لتعمّ الفائده لكل متذوق للشعر الحقيقي في زمنٍ إبتعد الشعراء الحقيقيين عن الساحه وبقي من ملأ الساحة الأدبيه ضجيجاً وصراخاً ولافائده ترجى من مايقولون ومايكتبون لن اطيل عليك لكن...
س : لي طلب واحد وهو نطلب منك حفظك الله اخر قصائدك الجديده التي لم ترى النور بعد ونرغب بأن تخص بها مجالسنا وهذا تشريف نتمنى ان نحضى به قبل غيرنا شاكرين لك كرمك الامحدود في استجابتك لكثرة طلباتنا رغم مشاغلك والتي لاتخفى علي ...وفقنا واياك الله لمايحبه ويرضاه؟
الادمي لويعلـم السـر والغيـب=مايرتكب فالعمر غلطـة وغويـه
انظن في بعض الرياجيل بالطيـب=ويصير دون الظن عشرين دويـه
هرجه يعديبـه طويـل المراقيـب=وفعله يحول به مـع كـل هويـه
الله يبارك فـي كثيـر التجاريـب=اللي لنـا حلـت ثلاثيـن لويـه
ومنها عرفنا خافيـات الهناديـب=ومنها درسنا الفلسفه والنحويـه
ومنها عرفنا النمر والوعل والذيب=وآصدري اللي له مع الليل عويـه
تظوي عليه مغلقـات الدواليـب=صدر عليه من الهواجيس ضويه
دنيا تكـدر صافيـات المشاريـب=لو تنطـرق لابـد تأتـي بزويـه
تزوي شبور مكحليـن المطاليـب=وتحدهـم لمكثـريـن اللغـويـه
اللي وعايدهم رصـاص مكاذيـب=ومن الموارد يدعـون الرهويـه
والطيب عنهم في جميع المواجيب=مثل المسافه بين عرعر وشويـه
أول مكاسبهم حلـوم ومساحيـب=وآخر مكاسبهم على الكبد كويـه
أيبركون الرزق من شمّخ النيـب=وصدورهم من جملة العز كويـه
وهـذه القصـيـده الثانـيـه :
لامن تجمل فيني معرب السـاس=ذكـرت معروفـه بكـل المحافـل
ونشرت له صيت يدرهم مع الناس=وسيّرت فيه (من) المدايح قوافـل
أفكله بنـك الجواهـر والالمـاس=واصير له من راعي الهرج كافـل
وأحمى غيابه عن خبيثين الانفاس=أنا ماأطاوع فالاعالـي الاسافـل
يقطعك يارجل للاجـواد بخـاس=ويقطعك يارجل علومـه جحافـل
وينك ووين اللي كسب كل نوماس=نـادر حـرار فالصناديـد نافـل
مايستوي من فزته ترفع الـراس=مع الذي يغلب عليـه التغافـل
ترى المواقف فيهن أنواع وأجناس=وترى العرب فيهم رفيع وسافـل
للعز غـارات وولـذل مـرواس=والمجتمع ياجب عليـه التكافـل
وصلاة ربي عد ماهـب نسنـاس=على الذي ذكره على القاف قافـل
أحد أعضاء الموقع يطرح سؤال على ضيف اللقاء
الشيخ محسن بن فالح شاعركبير وجميل قصائده التي قرئت في هذا اللقاء تدل على انه مدرسه شعريه تستحق تبنيها والسير على خطاها من الشعراء الشباب ومشكور يابوفالح على قصيدتك في فقيد الشعر المرحوم فيصل الرياحي البقمي اللي كانت هي اول نص قرئته لك واعجبتني كثير بيض الله وجهك ولاهانت الاداره على هذا اللقاء الرائع مع من يستحق.
يامنتدى العملاق ودعك عملاق =من دون ميعاد ومن دون توديع
لابد من بعد التجمع تفراق=ماطايرات الا وهن مواقيع
ذي سنة فالخلق من عند خلاق=ربً عبيده له سجود رواكيع
مرحوم ياللي لك من الشعر ميثاق=وصروح وصفوف وقوف ومشاريع
ولحون وطروق ومعاني وعشاق=واحساس بالناس ورزانه وتشجيع
واسلوب متميز وتكتيك واخلاق=واجزال فالشعر وكثافه وتنويع
تخصصك في غبة الشعر الاعماق=تشهد لك العتبان ومطير وسبيع
عبرت بالقلطه وسيعات الافاق=ولك في محاضر غالي النظم توقيع
تقطف من زهور التماثيل ما لاق= وتجيك عاصية الشرايد مطاويع
راح الرياحي في الضحى عقب الاشراق=وامر الولي ماله مرد ن وترجيع
حقه علينا يارفيعين الاذواق=صدق الدعا من نابضات الخواشيع
لعل قبره روضة زهور واوراق=من جنة ن فيها زهور وينابيع
وينجيه من هول المسايل والارهاق=ويثبته ساعة ذهول المراضيع
ويارد على الكوثر بلوذات الارياق=حوض الحبيب اللي لنا فيه تشفيع
وعساه يسجد يوم يكشف عن الساق=برضاك يامجري هبوب الذعاذيع
س : هل جمعتك بالشاعر فيصل الرياحي رحمه الله اي مناسبه ؟ او هل هناك بينكم معرفه شخصيه ؟
لم تجمعني به مناسبه او معرفه ولكن اعجاب بشخصيته وشعره وانصاف له رحمه الله رحمتن واسعه.
بعض قصائد ضيف اللقاء الشاعر الكبير محسن بن فالح الشكرة :
عنوانها عندي وحنا العناوين=ياللي عناوينك لها كم عنوان
عند العوارف تستقر الموازين=والشعر له عند الرياجيل ميزان
والشاعر اللي عملته بين قوسين=تسعيرته ماهي على كل دكان
تاجر وله فالسوق قيمه وتثمين= ومن دونه اثمان ومن فوقه اثمان
واللي خلط سيف الذهب بالسكاكين= ماهوب جاهل قيمة السيف شامان
ذي حيلته لا صار ماهيب سيفين=والعجز ماهو عيب في بعض الاحيان
العيب غط النور والمسلك الشين=ياللي تغط النور بيديك غلطان
غيرك معه عينين كان انت ابو عين = لا تحسبنك يا لعور بين عميان
ليا وفى صاعك نكيله بصاعين= وان ما وفا صاعك فلاهوب نقصان
حنا نزوده بالثنا في الدواوين= وتصير لك منا شهاده وعرفان
يا بعد فرق الشوف عن سمع الاذنين=عكس اللذي نسمع نشوفه بالاعيان
وين احترام الشعر يا لمحترم وين=والا مغير امثال فاضي ومليان
والنقد والتقييم والخلق والدين= وانكار حب الذات والحسد يا فلان
ولا كـل مشـروع يــدر الملايـيـن= والا عصا موسى وخاتم سليمان
او الزمان اللي يحوس القوانين = يقمز به الجني على الذيب سرحان
ما تلحق الشكات كون الرديين = وقد قيل راعي الاوله ماله اقران
ونلبس الضابط وسام ونياشين= لا بان له مجهود واخلاص واتقان
بين زملاه نكرمه في الميادين=وهذا نظام لكل قادات الاركان
بعض العدود دليها تلحق الطين=وهداج دلوه بازرق الجم مليان
من ثعلب الصحرا يا رومل اروين= يا ثعلب الصحرا يا رومل اروان
اصغر بواخرنا غطت بحر قزوين = واكبر بواخرنا اذا حل طوفان
وان كان ما تدري ترا الناس دارين= وان كان ناسي افة العلم نسيان
مير العواجه في رقاب البعارين = عجزت تعدلها مشاعيب الانسان
وموشحات الاندلس والتلاحين= زرياب رونقها بزينات الالحان
واظفت على النوته جمال وتحسين=والعين يجذب دمعها همس الاحزان
وفي وفرت التنباك رخص الغلاوين=لو كان انا مانيب شراب دخان
ظرمت للفنجال بين الصلاتين =من باب حب الكيف وطوال الايمان
وعودت بعماسي من المجلس الزين=ومن الصلف ما اوحيت انا صوت الاذان
واعوذ بالله من جميع الشياطين =وليا قرينا ينخزي كل شيطان
من بين كاف ونون كون وتكوين = واسرارها يعلم بها عالي الشان
وجهة نظر من شاعرٍ من هل الخرج=وكلٍ على ماقيـل يعـرف خراجـه
الشعر نبني به مـع المعرفـه بـرج=والله يثبتـنـا نـهـار الـمـواجـه
وأنا ما أحب معاملـة ناقـل الهـرج=اللي على الوجهيـن فيـه أزدواجـه
راعي ذلولٍ بالقفـا تنفـض الخـرج=اليـا خذتـبـه فــرةٍ وأدراجــه
اللي يخـم الهـرج ويعبـي الـدرج=وان سمع له هرجةٍ تضحك حجاجـه
يامدرجيـن الهمـل الظلـع العـرج=ماتكسبـون الا الـردى والسماجـه
المجتمع من شغلكـم موقفـه حـرج=ماتشعـرون بقبحكـم وانحـراجـه
من ضربكم سرد الاصايل غدت مرج=والقـاع منكـم مستشيـطٍ عجاجـه
صرتوا علينا مثـل نفاخـة السـرج=وفـي ليلكـم ماللصبـاح أنبلاجـه
الزرج مثل الملط والملـط كالـزرج=ومـن الهبـال تقرنسـون الدجاجـه
واللي يقدركم كمـن يربـط السـرج=فوق الحصان اللـي تديـره نعاجـه
ياللي تجيب الهرج وتـودي الهـرج=مالك ورى عوج المخاليـق حاجـه
http://www.alduwaser.org/meeting3/Sh...nIbnFaleh4.jpg
ضيف اللقاء بلقطة تذكاريّة مع أبنائة بمنزله العامر .
في ختام هذا اللقاء الممتع لايسعنا الا نتقدم بخالص الشكر والتقدير للشاعر الكبير محسن بن فالح الشكرة على اتاحه هذه الفرصة لنا وعلى اريحته وعلى سعة صدرة واجابته على جميع الأسئلة ، سائلين المولى عز وجل أن يوفقه ويسدد على طريق الحق خطاه .
(
صوت قبيلة الدواسر)
منتدى قبيلة الدواسر الرسمي
www.alduwaser.org/vb 
