::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي :::

> >
بسم الله الرحمن الرحيم
> >
> >
> >50 معلومة عامه ومهمه> >
> >
> >
> >
> >يوم الجمعة
> >
> >
> >
> >
> >
> >1- سمي يوم الجمعة بهذا الاسم لاجتماع الناس في الصلاة، وهو اليوم الذي جُمع
> >فيه الخلق وكمل، وهو اليوم الذي يجمع الله فيه الأولين والآخرين للحساب
> >والجزاء.
> >
> >
> >الرقم ثلاثة وستون
> >
> >
> >2- توفي الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وعمره ثلاثة وستون عاماً، وتوفي أبو
> >بكر الصديق وعمره ثلاثة وستون عاماً، وتوفي عمر بن الخطاب وعمره ثلاثة وستون
> >عاماً، وتوفي علي بن أبي طالب وعمره ثلاثة وستون عاماً أيضاً رضي الله عنهم.
> >
> >
> >أول ذنب
> >
> >
> >3- أول ذنب عُصي الله به في السماء هو الحسد (يوم حسد إبليس آدم) وهو أيضاً
> >أول ذنب عُصي الله به في الأرض (يوم حسد ابن آدم أخاه فقتله.
> >
> >
> >حسان بن ثابت
> >
> >
> >4- الصحابي الجليل حسان بن ثابت شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم عاش 120 عاماً
> >وعاش جد أبيه 120 عاماً.
> >
> >
> >أوغندة
> >
> >
> >5- بلدة أوغندة هي البلد الوحيدة التي لا يتغير فيها موعد الإفطار في شهر
> >رمضان صيفاً وشتاء… بسبب موقعها على خط الاستواء حيث يتساوى طول الليل والنهار
> >على مدار السنة دون تغير يذكر.
> >
> >
> >أسماء بنت عميس
> >
> >
> >6- تزوجت السيدة أسماء بنت عميس رضي الله عنها بخليفتين من خلفاء رسول الله
> >صلى الله عليه وسلم: فقد تزوجت من أبي بكر الصديق بعد وفاة زوجها الأول (جعفر
> >بن أبي طالب) ثم تزوجت من علي بعد وفاة الصديق … رضي الله عنها فقد تزوجت
> >خليفتين.
> >
> >
> >دكتور
> >
> >
> >7- كلمة دكتور كلمة لاتينية ومعناها مهندس أو معلم، وأول جامعة منحت هذا اللقب
> >هي جامعة بولونية إيطالية حيث منحت لقب دكتور لخريج في القانون..
> >
> >
> >المثمن
> >
> >
> >8- اشتهر المعتصم العباسي باسم (المثمن) لأن الرقم 8 لعب دوراً هاماً في
> >حياته، فهو ثامن الخلفاء العباسيين، ودامت خلافته ثماني سنوات،وثمانية شهور،
> >وشهد عهده ثماني فتوحات عسكرية، وترك من الأولاد 8 أولاد، 8 بنات، وكانت
> >ولادته عام 108هـ في الشهر الثامن من السنة (شعبان) وتوفي وله من العمر 48
> >سنة.
> >
> >
> >الحجر الأسود
> >
> >
> >9- الحجر الأسود ليس أسود اللون أصلاً لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث
> >الصحيح "نزل الحجر الأسود من الجنة أشد بياضاً من اللبن فسودته خطايا ابن
> >آدم".صحيح الترمذي 695
> >
> >
> >العورة
> >
> >
> >10- البهائم والحيوانات لها ذيول لتواري بها عورتها، ولم يحدث أبداً في عالم
> >الحيوان بما فيه الطيور أن حيواناً قص من ذيله ليبدي ما ووري تحته بحجة
> >الحضارة والمدنية والتقدم والموضة كما تفعل بعض نساء هذا العصر … ولا حول ولا
> >قوة إلا بالله.
> >
> >
> >قراقوش
> >
> >
> >11- قراقوش شخصية حقيقية وليست خيالية كما يظن البعض، فقد كان وزيراً في مصر
> >في عهد صلاح الدين الأيوبي واشتهر بالصرامة واسمه بهاء الدين الأسري، وكان
> >وزيراً عادلاً فحنق عليه الصليبيون واستهزءوا به، ثم توارث العوام هذا
> >الاستهزاء عن جهل منهم حتى أصبح مثلاً يضرب للظلم على عكس الصحيح.
> >
> >
> >مدفع الإفطار
> >
> >
> >12- من أبرز مظاهر الاحتفال بشهر رمضان في بعض الدول العربية مدفع الإفطار،
> >وهذه العادة كانت من غير قصد أو ترتيب… ففي سنة 859هـ أهدي إلى الوالي
> >(خوشقدم) مدفع فأمر بتجريبه، وصادفت التجربة موعد غروب الشمس في أول يوم من
> >أيام رمضان، فظن الناس أن هذا إيذان لهم بالإفطار، وفي اليوم التالي توجه
> >مشايخ الحارات إلى الوالي بهذا وأمر بإطلاق المدفع عند غروب الشمس كل يوم من
> >أيام رمضان واستمر الحال على هذا المنوال حتى يومنا هذا.
> >
> >
> >100 ولد
> >
> >
> >13- هناك 4 رجال رزق كل منهم 100 ولد وهم: أنس بن مالك - عبد الله بن عمرو
> >الليثي- خليفة السعدي- جعفر بن سليمان الهاشمي.
> >
> >
> >بلاد الشام
> >
> >
> >14- سميت بلاد الشام بهذا الاسم نسبة إلى سام بن نوح عليه السلام حيث استقر
> >بهذه المنطقة، وأطلق عليها بلاد سام باللغة السريانية، وفي اللغة العربية تنطق
> >السين السريانية شيناً.
> >
> >
> >الطماطم
> >
> >
> >15-لأوراق الطماطم خاصية عجيبة في طرد البعوض، إذ يكفي وضعها في غرفة ما ليهرب
> >البعوض منها، وكذا بقية الحشرات، كما أن آلام لدغ الحشرات والتهاب المفاصل
> >تزول بسهولة بإذن الله بدلك مكان اللدغ بأوراق الطماطم.
> >
> >
> >أشبه الناس
> >
> >
> >16- أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة رجال هم جعفر بن أبي طالب
> >(ابن عم رسول الله) وأبو سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب (ابن عم الرسول وأخوه
> >من الرضاعة) وقثم بن العباس (ابن عم الرسول) والسائب بن عبيد بن عبد مناف (جد
> >الشافعي) والحسن بن علي بن أبي طالب وهو أشد الخمسة شبها برسول الله صلى الله
> >عليه وسلم.
> >
> >
> >أبو ذر
> >
> >
> >17- أطلق على الصحابي الجليل جندب بن جنادة اسم (أبو ذر) لأنه كان إذا لقي في
> >طريقه ذراً حملها ورفعها عن الطريق.
> >
> >
> >محمد
> >
> >
> >18- عدد الذين حملوا اسم " محمد " قبل النبي صلى الله عليه وسلم 8 أشخاص وقد
> >أدرك أحدهم الإسلام فأسلم وهو محمد بن سلمة.
> >
> >
> >قصص خرافية
> >
> >
> >19- تسمى القصص الأسطورية وغير المعقولة والتي يصعب تصديقها تسمى (قصص خرافية)
> >وذلك نسبة إلى رجل اسمه خرافة من بني عذرة أدعى أن الجن خطفته وبقي عندهم فترة
> >من الزمن ثم عاد إلى قومه يروي لهم مغامراته مع الجن وكان يصعب تصديقها
> >لغرابتها وبعدها عن المعقول.
> >
> >
> >داخل الكعبة
> >
> >
> >20- المولود الوحيد الذي ولد داخل الكعبة هو حكيم بن حزام، والآية الوحيدة
> >التي نزلت في جوف الكعبة هي: (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ
> >الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا …) [النساء: 58].
> >
> >
> >القشرة
> >
> >
> >21- أكبر جزء من فيتامينات الفاكهة يوجد في قشرها، ولذلك ينبغي أن نأكلها
> >بقشرها كلما استطعنا ذلك.
> >
> >
> >جهنم
> >
> >
> >22- ليست جهنم -أعاذنا الله منها- حمراء كما يعتقد البعض بل هي سوداء، لأن
> >الله أوقد عليها ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد
> >عليها ألف سنة حتى اسودت، فهي سوداء كقطع الليل المظلم لا يضيء لهيبها.
> >
> >
> >القسم
> >
> >
> >23- الوحيد الذي أقسم الله بحياته في القرآن الكريم هو نبينا محمد صلى الله
> >عليه وسلم، قال الله تعالى: (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ
> >يَعْمَهُونَ ) [الحجر :72]. يقول ابن عباس: ما خلق الله وما ذرأ وما برأ نفساً
> >أكرم على الله من محمد صلى الله عليه وسلم، وما سمعت الله أقسم بحياة أحد
> >غيره.
> >
> >
> >صحابيان
> >
> >
> >24- هناك صحابيان عاش كل واحد منهما 60 سنة في الجاهلية، 60 سنة في الإسلام
> >وماتا بالمدينة عام 54هـ وهما حكيم بن حزام وحسان بن ثابت.
> >
> >
> >4 لم تحمل
> >
> >
> >25- هناك 4 لم تحمل بهم أنثى وهم: آدم - حواء - كبش فداء إسماعيل - وناقة صالح
> >(حيث خرجت من الصخرة).
> >
> >
> >البصر
> >
> >
> >26- كثير من الصحابة- رضي الله عنهم- كُفت أبصارهم في أواخر حياتهم ومنهم عبد
> >الله بن عباس، وكعب بن مالك، وعبد الله بن عمرو، وسعد بن أبي وقاص، وغيرهم،
> >وقد قيل لسعد بن أبي وقاص: لم لا تسأل ربك أن يعيد إليك بصرك وأنت مستجاب
> >الدعاء؟ قال: بلغني أن الله تعالى قال في الحديث القدسي "من أفقدته حبيبتيه
> >(عينيه) وصبر فله الجنة".
> >
> >
> >اغتاب
> >
> >
> >27- أول من اغتاب هو إبليس حيث اغتاب آدم بقوله: (وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ )
> >قاله على سبيل التعيير.
> >
> >
> >القرط
> >
> >
> >28- أول امرأة خصفت، وثقبت أذنيها، ولبست القرط (الحلق)، هي: هاجر أم إسماعيل
> >عليه السلام، حيث أكرم سيدنا إبراهيم عليه السلام هاجر فشق ذلك على سارة فقالت
> >تصنع بأمتي هذا؟ فحلفت لتقطعن منها 3 أطراف. فخاف إبراهيم أن تمثل بها… فقال
> >لسارة: ألا أدلك على ما تبرين به يمينك؟ تخصفينها وتثقبين أذنيها فكانت هاجر
> >أول من خصفت وثقبت أذنيها فجعلت فيها قرطين … فقالت سارة: ما أرى هذا زادها
> >إلا حسناً وجمالاً.
> >
> >
> >الجلالين
> >
> >
> >29- من التفاسير المعروفة تفسير "الجلالين" ولكن غير المعروف أن إمامين جليلين
> >قد ألفا ذلك التفسير الذي يحمل اسميهما (جلال المحلي - جلال السيوطي) دون أن
> >يجلسا مع بعضيهما للتشاور وأخذ الرأي، بل ودون أن يضعا خطة لتأليفه، والذي حدث
> >أن أولهما وهو الجلال المحلي كتب تفسيره من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن،
> >ولم يكمله حيث وافاه الأجل، فجاء إلى تلميذه جلال السيوطي في المنام وقال له:
> >أكمل التفسير يا جلال، فقال السيوطي: أي تفسير، قال: تفسير القرآن بدأته من
> >سورة الكهف إلى آخر القرآن، فقال له السيوطي: وهل يجوز أن أشاركك في تأليفه،
> >فقال له جلال المحلي في المنام: لقد اخترتك لأمانتك وحسن عبادتك وحبك لي، فقال
> >السيوطي في المنام: سأفعل إن شاء الله. وهكذا تم تفسير الجلالين للسيوطي
> >والمحلي (ذكره السيوطي في حسن المحاضرة).
> >
> >
> >اسطاع
> >
> >
> >30- هناك فرق بين (استطاع) و (اسطاع) فكلمة (استطاع) تقال للأمر الذي يبذل فيه
> >جهداً أكبر، أما (اسطاع) فتقال للأمر الذي فيه جهد أقل، وقد اجتمعت الكلمتان
> >في آية من سورة الكهف (فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا
> >لَهُ نَقْباً ).
> >
> >
> >الجزر
> >
> >
> >31- أثبتت الأبحاث العلمية أن تناول الإنسان للجزر بأنواعه الطازج أو المطبوخ
> >أو العصير يمنع الإصابة -بإذن الله- من السرطان بنسبة تزيد عن 50% إذا تناوله
> >بصورة منظمة وبكميات معتدلة.
> >
> >
> >فاستخفيت
> >
> >
> >-32يقولون خطأ: رأيت الوحش فاختفيت. والصواب أن تقول: رأيت الوحش فاستخفيت.
> >قال تعالى: (يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ
> >وَهُوَ مَعَهُمْ ) إنما الاختفاء: الاستخراج.
> >
> >
> >الكعبة
> >
> >
> >33- أول من كسا الكعبة المشرفة بكساء من حرير هو تُبع، وهو ملك عربي يمني ثم
> >جرت العادة على إكسائها كل عام بكساء حريري تكتب عليه آيات قرآنية بالذهب
> >والفضة.
> >
> >
> >الأحمر
> >
> >
> >34- يستعمل اللون الأحمر في الإشارات ويستعمل للإنذار ولا يستعمل الأخضر أو
> >الأصفر أو غيرهما، وذلك لأن للألوان المختلفة أمواجاً مختلفة في الطول … وطول
> >أمواج اللون الأحمر أطول من بقية الألوان، فلذا يمكن رؤيته من مسافات بعيدة،
> >ومن ثم يمكن التوقف وأخذ الحذر.
> >
> >
> >المهاجرين
> >
> >
> >35- أخر من توفى من المهاجرين في المدينة هو سعد بن أبي وقاص، وكانت وفاته عام
> >54هـ.
> >
> >
> >الشرطة
> >
> >
> >36- أول من أطلق اسم الشرطة على الجهاز الأمني هو الخليفة الأموي عبد الملك بن
> >مروان، حيث تم في عهده إنشاء الجهاز الأمني (الشرطة) لأول مرة في نظام الدولة
> >العربية الإسلامية، وقد تقرر تمييز رجال الأمن عن عامة الناس بوضع علامة خاصة
> >من شريط من القماش فوق ثوب رجل الأمن (ومن ثم تمت تسميتهم برجال الشرطة لوجود
> >هذه الشرط القماش).
> >
> >
> >أخر أية
> >
> >
> >37- آخر آية نزلت من القرآن الكريم قوله تعالى: (وَاتَّقُواْ يَوْماً
> >تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ
> >وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ) [البقرة: 281]، وتوفي الرسول صلى الله عليه وسلم
> >بعدها بتسع ليال فقط.
> >
> >
> >ذي البجادين
> >
> >
> >38- لقب الصحابي الجليل عبد الله بن عبد نهم المزني بذي البجادين، وقد لقبه
> >بذلك اللقب رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك لأن قومه جردوه من كل ما يملك
> >حتى ثيابه، فلم يبقوا عليه إلا بجاداً ( وهو الكساء الغليظ- كيس غليظ-) فخرج
> >مهاجراً إلى الله ورسوله فلما دنا من المدينة شق بجاده نصفين فأتزر بنصف
> >وارتدى النصف الآخر ثم أقبل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: صلى
> >الله عليه وسلم: "أنت ذو البجادين" … وقد توفي رضي الله عنه أثناء عودة
> >المسلمين من تبوك فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرته وقال: "اللهم
> >إني أمسيت عنه راضياً فارض عنه" .
> >
> >
> >الومضات
> >
> >
> >39- أثبتت البحوث العلمية للأطباء في اليابان أن الومضات الضوئية المنبعثة من
> >الفيديو والتلفاز تسبب نوعاً من نادراً من الصرع وان الأطفال هم الأكثر عرضة
> >للإصابة بهذا المرض.
> >
> >
> >التماسيح
> >
> >
> >40- دموع التماسيح التي يضرب بها المثل هي في الحقيقة ليست دموعاً، حيث أن
> >عيون التماسيح ليس بها غدد دمعية كالأسماك، وأن ما نراه على عيونها ونظنه
> >دموعاً ما هي إلا بقايا الماء الذي تعيش فيه فهي- إذن- دموع خداع زائفة، ولذا
> >يضرب به المثل في الخداع والزيف.
> >
> >
> >النوم
> >
> >
> >41- هناك فرق كبير بين النوم ليلاً والنوم نهاراً، حيث تنال أعضاء الجسم
> >بالليل من الراحة أضعاف ما تناله خلال النوم نهاراً، لكثرة ما فيه من ضوء
> >وضوضاء وصخب وكلها مؤثرات شديدة على الجهاز العصبي، وقد اكتشف العلماء حديثاً
> >أن الغدد الضوئية في الدماغ تقوم بإفراز مادة تسمى "الميلانونين" تؤثر تأثيراً
> >بالغاً ومباشراً في عملية النوم وأن الظلام يزيد من إفراز هذه المادة بعكس
> >الضوء، وصدق الله العظيم القائل: (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاساً ).
> >
> >
> >الذبابة
> >
> >
> >42- تعيش الذبابة 40 يوماً، والبعوضة 3 أيام، والبرغوث 5 أيام، وهذا من رحمة
> >الله بنا.
> >
> >
> >الشاي
> >
> >
> >43- شرب الشاي بعد الطعام مباشرة يعد خطأ كبيراً حيث يحول دون امتصاص الجسم
> >لعنصر الحديد، ولذا ينصح الأطباء بشرب الشاي بعد ساعتين على الأقل من الأكل.
> >
> >
> >الصندوق الأسود
> >
> >
> >44- (الصندوق الأسود) والذي كثيراً ما نسمع عن بدء البحث عنه عقب الإعلان عن
> >وقوع كارثة جوية لإحدى الطائرات لمعرفة أسباب الحادث، هذا الصندوق الأسود ليس
> >أسود اللون كما يظن البعض، ولكن لونه برتقالي حتى يسهل العثور عليه وسط حطام
> >الطائرة أو في أعماق المحيطات، والسبب في تسميته بالصندوق الأسود يرجع
> >لارتباطه دائماً بالكوارث والمصائب الجوية ..
> >
> >
> >اجلس
> >
> >
> >45- هناك فرق بين كلمة (اقعد) و (اجلس)، فكلمة اقعد تقال للواقف وكلمة اجلس
> >تقال للنائم.
> >
> >
> >أبو بكر
> >
> >
> >46- استمرت خلافة أبو بكر الصديق رضي الله عنه عامين وثلاثة أشهر وبضعة أيام
> >(من 11 :13هـ). واستمرت خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه عشر سنين وستة أشهر
> >ونصف (من 13: 23هـ) واستمرت خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه 12 سنة إلا بضعة
> >أيام (من 23 : 25هـ). استمرت خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه 4 سنين و9
> >أشهر وبضعة أيام (من 35 : 40). استمرت خلافة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه
> >سنتين وخمسة أشهر وخمسة أيام (من 99: 101هـ) .
> >
> >
> >6 على 6
> >
> >
> >47- هل تعلم لماذا يقول لك طبيب العيون إذا كان نظرك قوياً إن نظرك 6 على 6
> >بالذات ولماذا لا يقول إن نظرك 10 على عشرة أو 100 على 100، والسبب في ذلك أن
> >العين الصحيحة هي التي ترى بوضوح الأرقام والإشارات المستعملة لفحص قوة العين
> >من على بعد ستة أمتار فالرقم في البسط يمثل قوة العين فمثلاً 4 على 6 يعني أن
> >ما يراه الصحيح من بعد 6 أمتار تراه أنت على يعد 4 أمتار وهكذا.
> >
> >
> >الأشهر
> >
> >
> >48- سمي شهر المحرم بذلك الاسم لأن العرب حرموا فيه القتال. وسمي صفر بهذا
> >الاسم لأن العرب كانوا يغيرون على البلاد فيه فيتركونها صفراً خراباً. وسمي
> >شهر ربيع الأول والثاني بهذا الاسم لأن الأرض كانت تفيض بالخصب في هذين
> >الشهرين. وسمي شهر جمادى الأولى والآخرة
> >بهذا الاسم لأن الماء كان يجمد من شدة البرد فيها. وسمي شهر رجب بهذا الاسم
> >لأن العرب كانوا يرجبون فيه الشجر ويشذبون فروعه. وسمي شهر شعبان بهذا الاسم
> >لأن العرب كانوا يتشعيون فيه ويفترقون في كل ناحية للإغارة. وسمي شهر رمضان
> >بهذا الاسم لأن الأرض كانت ترمض من شدة الحر. وسمي شهر شوال بهذا الاسم لأن
> >النياق كانت تشول فيه بأذنابها. وسمي شهر ذو القعدة بهذا الاسم لأن العرب كانت
> >تقعد فيه عن القتال. وسمي شهر ذو الحجة بهذا الاسم لأن العرب كانت تخرج فيه
> >لحج بيت الله الحرام.
> >
> >
> >صباح الخير
> >
> >
> >49- معظم الناس يردون على "صباح الخير" "صباح النور" وهذه التحية هي التحية
> >المجوسية، حيث يعتقد المجوس بقوتين للخير والشر، يمثلها النور والظلمة، وهما
> >يتنازعان السيطرة على العالم، فكان من المعقول أن يحيي المجوس بعضهم بعضاً
> >بقولهم "صباح
> >الخير" "صباح النور " (باختصار من معجم المناهي اللفظية لبكر أبو زيد).
> >
> >
> >تسميع
> >
> >
> >50- يقولون خطأ: تسميع النصوص. والصواب إسماع النصوص. ويقولون خطأ: اعتذر
> >الأستاذ عن الحضور اليوم. والصواب: اعتذر الأستاذ عن عدم الحضور اليوم، لأن
> >عدم الحضور هو المعتذر عنه وليس الحضور. ويقولون خطأ: لا تحق العبادة سوى لله.
> >والصواب أن تقول: لا تحق العبادة لسوى الله ، لأن سوى ملازمة للإضافة، فلا
> >يفصل بينها وبين ما أضيفت إليه من حرف جر.
> >
> >
> >
م ن ق و ل