|
الهواملة و الهوامل
بسم الله الرحمن الرحيـــم والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد ابن عبدالله وعلى آله وصحبه ومن والاه .. ومن اهتدى بهديه وأستن بسنته إلى يوم الدين أما بعد : من الأهداف الرئيسية من إنشاء هذا الموقع هو لم الشمل والتعارف والتآخي وصلة الرحم وقال الرسول صلى الله عليه وسلم " تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ". لقد طرح قبل عدة أسابيع طرح موضوع انتساب " هوامل مطير " الى " الهواملة الدواسر " و أخذ الموضوع نقاشات صائبة وخاطئة بل بلغة في احدها إلى هجاء شاعر الهوامل " فلاح العراك " وهجاء قبيلتنا العزيزة " وهذا خط أحمـر " لا نسمح لمن تسول له نفسه بهذا الامر بأختراع ابيات اصابها " داء الخنازير " مما جعلها تترنح منكسرة لا وزن ولا قافيه ، ولكن مع هذا فأننا نتصف بـ " مدمحة الزله " وهو لقب للدواسر عامه و للحراجين خاصه و رأينا بتأجيل هذا ا لموضوع الى ما بعد شهر الخير لما فيه خير بأذن له ولكن يبقى تحمس الشباب مستعجلا ً مما مهد الى عدة مواضيع في نفس المحور وكان مصيرها الأغلاق لمخالفتها القرار الذي اتخذ في شأن هذا الموضوع وبدايته عندما شك بعض الاخوة من ابناء الهوامل حول نسبهم الى مطير او الدواسر وحول تحالفهم في حلف واصل وما هي الدلائل على دوسريتهم وما هي الدلائل على مطيريتهم و الهوامل وهم " لاد السيالي " و جدهم " هويمل " وينقسمون الى " حزوا / الحمران " وينقسمون الى عدة أقسام . س / مسألة انتساب الهوامل الى الدواسـر ؟ ج / مما هو متواتر ومستفيض عند اشياخنا العدول من نتيقن بصدق رواياتهم أن هناك حدث أمر جلل بين الهوامله احد اقسام الفرجان وهم من بوادي الدواسر الكبيرة عددا ً وفعلا ً مما احدى الى صراع بين ابناء العمومه انتهى بجلاء عدة رجال منهم الى المناطق الشمال و الحجاز وهناك من انضم الى قبيلة " مطير الكريمة " في احد اقسامها الرئيسيه وهي قبيلة " برية " ومن بريه هناك حلف يسمى بحلف واصل من روايات الشيخ / مشاري بن عاتق المطارقة يذكر ان " قبيلة الدياحين " دخلت في حلف واصل في القرن الثالث عشر انظر كتاب " اصدق البراهين في معرفة حمران النواظر ص http://img102.herosh.com/2009/09/24/663785220.jpg ،، قلت اذا كان باب الحلف مفتوح الى عهد قريب في حلف واصل فالاستشهاد بقيام الحلف في عام 1000 هجري لايعتبر دليلا ً على ان الهوامل من المؤسسين لهذا الحلف بل قد يكونوا تحالفوا في فترات لاحقه كالدياحين وهم آخر الحلفاء في هذا الحلف وكان حلفهم في أوائل القرن الثالث عشر ! ولهذا فالاستشهاد بقصيده بأنه يهيب ب " وطبان الدويش " فقد لا يكون وطبان الجد الشهير للدوشان اجمع بل يكون وطبان آخر خصوصا ً ان وقت الشاعر غانم بن بديح السهلي متأخر والدليل على ذالك هو نفسه منتدى السهول وهو قول المشرف محمد المنجلي اقتباس:
شجرة الدوشان : http://www.mutair.ws/images/aldowshan.gif وكذلك كنا تنمنى عدم الاستشهاد بقبائل آخرى من أجل اثبات نسبك وتعلقك بخيط دقيق
يامرحبا عداد وبـــل الغشــــــاني =من شاعرٍ يصخر بيوت ٍ نظايــف حي الرجال اللي تعرف المعانـي =عند الحمر ريف المسايير نايــف ذباح غير الحيل حشوٍ سمانــــي=وانا مأقول يقال بالعين شايـــف نايف ضلوعه للخساير متانــــــي=مــن لابةٍ تاريخهم بالصحايـــــف ون شانت الأيام ماقط شانــــــي=والـطيب مايوخذ بليــا كلايــــــف يومٍ أبو نواف يمه دعانــــــــــــي=نجيــه لو دونــه نفود وحتايـــف نبا نشوف اللي لنا من عوانــــي=قـدام يطـرّون الدواسر نكايــــــف ونعم بهل الحرشا طوال اليماني=عند العشاير زاهيات السفايــــــف يرعونها بالخوف من غير عانـــي=وحامينها من كل غارة وحايــــــــف كم فارسٍ ساقه غدا مرهمانــي=من ضربهم يوم الشفايا نشايـــــف واللي سمعت من القبايل كفاني=عن فعلهم يوم اصطفاق الطوايـــف (( وحنـــا لنــا بالزايــديــة مكانـــي=حنا عيال خضير مروي الرهايـــف)) وانا بني عمي ظهور السوانـي=زبن الدخيل اللي من الموت خايــف ون صاح صياح الضحى بالبياني=والبل غدت قدم المغيرة خطايـــف سيلات ون ركبو بنات الحصاني=ولحقو على قحص المهار العسايف وارخوا لهن حبل الرسن والعناني=تفرح بهم شقح البكار الولايــــــف وكم شيخ قومٍ طاح والليل دانــي=وحامن عليه مدورات العلايـــــــف بين النفود وبين جو سعدانـــــي=واللي يبي منا الطمع راح عايــف ولولاي أحاسب عندنا علم ثاني=يوم المغازي فوق هجن نحايــــف وخليت كلٍ يسمعه بالأذاني=وكشفت عن كل الفعول اللفايف فلا اعلم لماذا يتزلف العراك بالاعتزاء بالزايديه ولكن لا تفسير له الا حنين الدم لابناء العم وكذلك قول أحد الهوامل
حنا هواملة ٍ خضير جدنا =هواملة من عد الرجال وكيد راحت بنا من دار ابونا وجدنا=لعلها بنار ٍ تشب وقيد ويقصد بـ (( لعلها بنار ٍ تشب وقيد )) يقصد من كانت سببا ً في تفريق شمل ابناء القبيلة الواحده اما الوسم فهو وسم مطابق تماما ً وهو (( / )) لوسم هواملة الدواسر بل هو ايضا ً وسم الهوامل من مطير انظر كتاب " قبيلة مطير تاريخها – انسابها – اسرها المتحضرة – أعلامها – شعراؤها – خيلها و ابلها " http://img101.herosh.com/2009/09/24/309102236.jpg وكذلك ما قام به ابن دمخ جزاه الله خيرا ً من نقاش طيب اثبت انتساب الهوامل الى الهوامله ولكن هذا ايضا ً لا يخرجهم من حلف واصل اما أدعاء المرية انهم ليسوا دواسر فنقول قد يكون ذلك صحيحا ً اذا علمنا أن من غطفان " آل مرة " ولهذ يرجح ان تكونوا من ذريتهم الباقيه في حين يجمع الهوامل الا من ظلم نفسه الى انتسابهم إلى آل زايد سلالة الملك عمرو بن عامر الملطوم الازدي أخــوكـــم في الله أبــو زيــــد |
رد: الهواملة و الهوامل
السلام عليكم
الله يفتح عليك جزاك الله على هذا التحليل المنطقي واشكرك على جهودك فى ابراز الحقيقه للمشككين جهدك واضح وكبير عسي الله ينفع به تقبل تحياتى |
رد: الهواملة و الهوامل
بارك الله فيك يا أبوزيد
دمت في حفظ الرحمن ... |
رد: الهواملة و الهوامل
بارك الله فيك يا أبوزيد
دمت في حفظ الرحمن |
رد: الهواملة و الهوامل
أبو زيد الغيثي الله لايهينك على التوضيح الرائع وشكرن جزيلا
|
رد: الهواملة و الهوامل
ياهلا والله يابوزيد الغييثي وكل عام وانت بخير
انتظر قدوم العضو فارس حزوا للتعليق على هذا الموضوع المهم |
رد: الهواملة و الهوامل
|
رد: الهواملة و الهوامل
|
رد: الهواملة و الهوامل
لاهنت وبيض الله وجهك يابو زيد ولاعقب هالكلام كلام
|
رد: الهواملة و الهوامل
لا هنت يابو زيد على التوضيحى الطيب ولا عدمناك
تحيااااااااااتي لك نايف ابن شميعان |
رد: الهواملة و الهوامل
اقتباس:
ماطولك يالليل مدري عقب هالايضاحات وطولة البال من مراقبينا ومشرفينا وش بعد تنتظر راعي طويله ولا منك فكه وانت عقلك براسك بتعرف خلاصك ان ماحبيت تنتمي {انت فقط} لقبيلة الدواسر فهذا شاءنك وماراح ينقص منهم فارس وانتمائك لمطير .. هي نعم الفخر ونعم القبيله وبيزيدون فيك لانك ...! وصدور اخواننا وسيعه ومحترمينك,, والمفترض منهما هنا مايجارونك ويقفلون كل موضوع يخصك بعد هالموضوع لان المثل السابق اللي حضرتك طرحته ينطبق عليك [قالو ثور قال احلبه ]:icon10: تحيتي |
رد: الهواملة و الهوامل
اخي العزيز ابو زيد الغييثي
اول شي عيد الله عليك مبارك وان كانت متاخره وتقبل الله طاعتك وصالح اعمالك ولي مداخله بسيطه في الموضوع ان سمحت لي وان كنت مبتعد عن الامور التاريخيه والقبليه الا اني احب اشارك في هذا الموضوع بالنسبه لموضوع الهوامل اذكر تحدثنا فيه وبالتفصيل وان كان من سنين طويله في هذا المنتدى واذكر خذا عدة صفحات وكان فيه مداخلات كثيره سواء من هوامل مطير او الهوامله و كان وقتها اذكر واحد من الهوامل من الامارات وواكد حتا ان عزوتهم خيالة الحرشا وهي معروفه انها لال حسن وخاصه الهوامله و ايضا لي فيها مشاركات وتوضيح وحتا انا استدليت وقتها بقصيد ووالوسم وغيري وضح وبين حتا بين كل شي واعتقد يابو زيد ان كان الذاكره تسعفك تذكر هذا الموضوع وان نسيت فانت معذور اتوقع من اربع او خمس سنوات اما بالنسبه لموضوعك فاحب اعلق وادخل لكن بغير تفصيل ان الهوامل يرجعون للهوامله والسالفه اللي جلا فيها الهوامل اعتقد انك تعرفها وغير مسموح اني اذكرها واظنك تعرف السبب واكيد راح تعذرني وللعلم لي معارف من هوامل مطير وياكدون ان اساسهم دواسر لكن استغرب من ينكر انتسابهم للدواسر ومثل ما ذكرت القصيد او الوسم وحتا الهوامل انفسهم ياكدون هذا الشي وان كان تفيد هذي السالفه في الموضوع هي ان احد الشيبان رحمه الله شاف له قطعه من الذود وشاف الوسم الا هو وسم الهوامله وقلط عليهم ونشدهم وقالو هوامل مطير قال ذا وسم الهوامله الدواسر قالو وصلت خير وقواك الله يابو زيد ولا شنت يا الغالي والسموحه على المداخله |
رد: الهواملة و الهوامل
هذا ما عندي في الموضوع
|
رد: الهواملة و الهوامل
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته اررحب ارررحب يا بو نايف شرفني مرورك الطيب وكلامك المشجع ولا خلا ولا عدم أخوك / ابو زيد |
رد: الهواملة و الهوامل
اقتباس:
هلا و غلا (( حكيم الموقع )) الله يزاك خير ويبارك فيك و في عيالك والله يحفظ غاليك من كل مكروة واشكرك على هذه الاطلاله الجميله أخوك / ابو زيـــد |
الساعة الآن 03:14 AM
 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
---