|
الخلاوي و وصفه لقبائل الجزيره . . . .! ! !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه القصة تتحدث عن الخلوي وتلقيبه لقبائل الجزيرة العربية عندما تقابل هو وأخيه ولقد وجدت هذه المشاركه في ورقة قديمة جداً لدى جدي ( الله يطول بعمره ). ويمكن هذه القصة قد سبقونا بها الأخوان من قبل لكننا سوف نسردها لكم . تواجه الخلاوي مع أخيه وهو لا يعرفه حيث أنه قد فارق أهله قبل ولادته حيث كانت أمه حامل به وقد واجهه بعد أن شب وبلغ أشده فلذلك لم يعرفه و سأله عن أهله فرد عليه وأن أهله في هذه البادية . فطلب الخلاوي من أخوه أن يذكر له صفات القبائل التي شاهدها وهو سوف يعرف فقام يذكر صفات أهله فعرفهم وتعارف مع أخيه . وهذا ما دار بينهم من حوار :ـ س: أهلك طعنهم دز ولبسهم جز ؟ ج: قال هذولا عنزه ولاهم اهلي . س: أهلك كبار الصحون وساع الطعون ؟ ج: هذولا شمّر ولاهم اهلي . س: أهلك السبيب المتدلي والضعن المولي ؟ ج: هذولا الضفير ولاهم اهلي . س: أهلك حفارة الأبيار مغليت الأسعار ؟ ج: هذولا حرب ولاهم اهلي . س: أهلك رعاية القفار عسافة المهار فكاكة الحيزا يوم الحاكم جار ؟ ج: هذولا زعب ولاهم اهلي . س: أهلك بلامة الجعر نزالة الوعر ؟ ج : هذولا السهول ولاهم اهلي . س: أهلك موردة الشريب مدلهة الغريب ؟ ج: هذولا سبيع ولاهم اهلي . س: أهلك عزيزين الجار مكرمين الخطار؟ ج: هذولا بني هاجر ولاهم اهلي . س: أهلك ذباحة الحايل لطامة العايل ؟ ج: هذولا عتيبة ولاهم اهلي . س: أهلك إن قعدوا سلاطين وأن ركبوا شياطين ؟ ج: هذولا العجمان ولاهم اهلي . س: أهلك وساع الخروق مخيلة البروق ؟ ج: هذولا الدواسر ولا هم اهلي . س: أهلك كبار القدور وساع الصدور مقلطة الهجور والقدر يفور ؟ ج: هذولا بني خالد ولاهم اهلي . س: أهلك مصلحة الرخال طيبين الافعال ؟ ج: هذولا العوازم ولاهم اهلي . س: أهلك بعيدين المغازي ذباحة الجوازي ؟ ج: هذولا آل مرة ولاهم اهلي . س : أهلك كثيرين الصياح قليلين الصباح ؟ ج: هذولا المناصير ولاهم اهلي . س: أهلك كبار الجموع منزحة النجوع ؟ ج: هذولا قحطان ولاهم اهلي . س: أهلك ذباحة العفرى ركابة الشهرى ؟ ج: هذولا صلب وهم أهلي . وبذلك عرف الخلوي أخوه . ألا السؤال المحير هل الخلوي وصف القبائل وأعطى كل قبيله حقها ؟؟؟ وعندي سؤال يخص الدواسر قيل لي بأن وصفهم بــــ (( سلاحهم جريد وزرقهم بعيد )) وأيهما اصح ؟ وفي الختــــــــــــام ســــــــــــــلام |
الاخ راكان
صبحك الله بالخير والله يعطيك الف عافيه على هذه المعلومه ونعم هذا من القاب الدواسر وهو يقصد الرماح الطويله في قوله جريد |
أسعد الله صباحك يا ركان و سعد ويعطيكم العافيه ....
|
الاخ العزيز / سعد المقابله ,,,
ارحــــــــب يا كحيــــــــلان ,,, ولاهنت على المرور العطر ,,, تقبل فائق التقدير والاحترام ,,, |
. http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif راكان مسيك بالخير ولاهنت على هالطرح اللي عن الشاعر الفلكي بحق راشد الخلاوي وقصته هذه مشهوره .. وإن كانت مداخلتي تتحدث عن أصل راشد الخلاوي بالنسبه للشاعر راشد الخلاوي رحمه الله فهوا من قبيلة بني هاجر لاكنه عزاء نفسه الى الخلاء واخفى نفسه خوفاً من ابناء عمه لانهم يطلبونه دم حيث قد قتل اخيهم عندما حاول الاعتدا على بيت جاره وقام بقتله ثم هرب وزبن على منيع بن سالم بن عريعر حاكم الاحســــــــــــاء في ذالك الوقت سقى الله عهده وبالنسبه لراشد فخلف من بعده ذريه يلقبون الان بالهرشان من قبيلة بني هاجر / وبالنسبه لاسمه الكامل فهوا راشدبن سحمي الغصاب ويقال انه سرقته امرأه صليبيه وهوا طفل رضيع لذالك كان يردد في الكثير من قصائده كلمة صليبي وبالنسبه لكلمة الخلاوي فهذا لقب وليس اسم وله قصيده تثيت لكم ذالك ==== علما بأن هناك من بني هاجر بالكويت من ادعى انهم من سلالته وصدقو على تلك الاوراق من المحاكم الكويتيه مضى مامضى لي في المنيعي وقومه وعدنا القوافي في الخلاوي وشاذبه يقولون عيابي صليبِ قبيلتي على غير برهان دليلِ وكاذبه على أني اسمي بالخلاوي دليلهم فلا أكد المذموم إلا زلا يبه خلاوي حالَ لا خلاوي قبيله والانجاس ماتخفى عليها صلايبه لي في نزار وزرة أكتفي بها ولي في نزار الجود أعلى مناسبه ولي في رياض الخير نامي قطوفها ومن منهل التحقيق أعلى مشاربه ولي من منازل أهل فضلِ سنامها ومن كل فن طايبِ لي أطايبه ولي عند أهل الحلم والعلم والتقى أيادي ولي من صوب بغداد جاذبه وشيخِ وشامخ هم هل الطول والعلا ومن صلب من ساد البرايا مجاذبه ولي من طريق أهل الطريق الذي لهم من الفوز نشرِ قاله الله واجبه علوم بصدري من شيوخي حفظتها رواسِ توقيني عن ابليس حاجبه وله ايضا هذه القصيده تحكي لنا قصة هربه من غرمائه --===== على مجرى فكرت واحترت بالورى ماقال بعض الناس عني وفاه به فيا جاهلِ بي لي حكاةِ وقصه واسباب جات بها من الله نايبه فلا عابني إلا عدو ملدد فاسمع حباك الله ما جاك واجبه جارِ لنا في الله لله طيب عفيف الورى مستمسك الدين جانبه سطا به من الانذال كلبِ مطرق مدري خليع أوله مرامات خاربه فساقتني الاقدار ياحي حيها ولا الجار فوق الخد يوطا بغاربه ونادى ونادى انني جار راشد وربات دار الجار تبكي ونادبه فلما رأيت الجار في حالة البلا من جور كلب الحي والدم سال به تنحى زنادي عن فؤادي وقال لي من لايعز الجار لاعز جانبه وجتني على جاري لك الله غيره كما غار اسد الغاب وازور حاجبه وضربت من فاجا قصيري بضربه بمصقلِ يابى تلامي مضاربه فاجاه يمنى لليماني تزينه واودعت ظامي الخد لدماه شاربه هذا ولكم مني اطيب التحيه والتقدير وسامحوني على القصور فهاذا كل ما لدي |
الاخ / ابن حفيظ ,,,
لاهنت على المرور ,,, ويعطيك العافيه ,,, تقبل تحياتي ,,, |
سلاحهم جريد .. وزرقهم بعيد ..
هذا ما عُرف عن الدواسر .... ( عندي له ميتين جريده .. انا صادت مجيده .. وان أخطات جريده ) أما برابيس العرب التالين (( فلا أظن من ذكرها جدوى .. )) أحترامي للجميع |
الاخ / متعب الخالدي ,,,
لاهنت على المرور العطر ,,, ويعطيك العافيه على ما ذكرت ,,, ولكن عندي مداخله بالنسبه للهرشان ليسوا بهواجر في الاصل وهذا الكلام ذكروه لي بني هاجر وانهم لا ينتسبون للهواجر ! ! ! والله اعلم وفي الختام سلام ,,, |
السلام عليكم الخلاوى عطى كل قبيلة تقريبا حقة وقولتة الدواسر امخا يلة البروق وسا ع الخروق وهويقصد انا الدواسر تذهب وين ما وجد المطر وربيع والعشب ولا تخاف ولا تهاب اما وساع الخروق وهو يقصد خرق ارماح فى العدو يعنى قوة خرق الرمح فى الجسد اللله يحمى كل بربسى من خرق رمح الدوسرى
|
اخوي راكان القب الصحيح هو موسعة الخروق مخايلة البروق ان الدواسر تذهب وتربع في اي مكان فيه مطر وربيع اما موسعة الخروق انهم يوسعون الطعن بالرماح في العدو
ولهم لقب اشتهرو ا فيه بين قبائل نجد وهو ارماحهم جريد وزرقهم بعيد color=#FF0000]قوم رماحهم جريد وزرقهم بعيد : [/color] يقول الشيخ حمد الجاسر رماحهم جريد أي كجريد النخل لطولها وزرقهم بعيد لقوتهم عندما يوجهون الرماح لأعدائهم وقد سأل أحد فرسان الدواسر علام رمحك جريدة فأجاب : ان أصبت فمجيدة وأن أخطات فجريدة وقول وسيم العامريه في المعركه المشهوره :
على تسعة أولاد مع سبعـة اخـوة =في ورد سمحين الوجيـه آل زايـد اهل سبق مع حرب خيـل وهجمـة =وهلهـا مضرينهـا بلفـح الجرايـد وقد ذكر حمد الجاسر لقب الدواسر ياليت تراجع هالرابط http://mutir.com/vbvv/showthread.php?t=29766 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الخلاوي ووصفه للقبائل . بعطيكم رايي الشخصي . يحتمل الصواب والخطأ. لا يمكن لشخص مهما كان لا الخلاوي ـ مع احترامي له ولربعه ،، ولا غيره ان يصف او ان يقول رايه في القبائل العربيه وان ويقيم . فمثل هذا الموضوع يعتبر راي شخصي من قبل الخلاوي . فلا يمكن ان يقيم جميع القبائل شخص بمعلومه او قصيده فقد قرينا قبل ذلك قصيده في جميع القبايل ولم يوفق صاحبها فقد قال عن قبائل بيت او بيتين فكيف يبين فعل وطيب قبيله لها تاريخ (اي قبيله) في بيت فالقصيده الواحده لا تكفي في مدح قبيله فما بالكم في بيت او بيتين او ثلاث . لكم الشكر علىالموضوع |
الاخ / بحر ،،،
لاهنت على المرور ،،، ويعطيك العافيه على التوضيح ،،، تقبل تحياتي وتقديري ،،، |
تحياتى للجميع والخلأوى يقول ( وسع القلوب مخيلت البروق) وخطا فى النقل
لا يمتطي المجدَ من لم يركبِ الخطرا ولا ينال العلا من قدَّم الحذَرَا ومن أراد العلا عفواً بِلا تعبٍ قضى ولم يقضِ من إدراكها وطرا لابُدَّ للشهد من نحلٍ يُمَنِّعُهُ لا يجتني النفع من لم يحمل الضررا لا يُبلَغُ السُّؤْلُ إلا بعد مُؤلمةٍ ولا يتم المنى إلا لمن صبرا |
الاخ راكان
لقد نسيت قبيلة او تجاهلتها والله اعلم قال الخلاوي : انا من اهل الشوايع يوم الوقايع رد ابن عريعر : قال هذولا الشلاوى ولا انت منهم اتمناء من المشرفين اضافتهم في موضوع راكان الله لا يهينكم |
الي معروف لدى الجميع انه ذكر في الدواسر
مخيلت البرووق وساع الخرووق يقصد وساع الطعون وذكر الخرووق لضبط القافيه وصدق الخلاوي هذا المعروف عن الدواسر انهم يتبعون المطر ونهم وساع الخروق |
الساعة الآن 12:05 PM
 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
---