::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - ما حصل بمجلس ابن رشيد ومعركة عروى بين ابن رشيد وعتيبة

حضر مخلد القثامي صدفة عند ابن رشيد فسأله ابن رشيد قائلا: من الرجل ومن اي القبائل؟ فرد عليه مخلد بقوله:

حنا عتيبة كم حريبا لطمناه=دقلاتنا مثل الخيال الرزيني
وحنا اهل نجد وبسيوفنا ملكناه=وغابت شموس اهله الاوليني
شرقنا يم الحسا واقصى قراياه=وغربنا يم الحجاز مردفيني
تبرهجي في حمضته واشربي ماه=تبرهجي يامقرعات الحنيني
والفصل في اربع سنين مسماه=لين اودعت سمو القبايل طنيني
منها يوما على الظال واقصاه=منها الجبال العلط عيت تبيني
ويوماً على الجال العويند فعلناه=على الدويش مشيب المرضعيني
وجنوبنا وادي الدواسر قريناه=وشمالنا صوب المدينة يميني

لم يكد ينتهي مخلد من القصيدة حتى وصله ابن رشيد بالسيف يريد قتله
،فتدارك مخلد القثامي الموقف وقال:

والله لولا شيخاً وطتنا زكاياه=ماناخذ القصرة من الحاربيني
ابن رشيد اللي له الخيل مهداة=ابن رشيد مروع الغافليني
يجر سيراته وذروات تبراه=من كثرهم يا راحم الراحميني

فقال ابن رشيد: سلمت ولكن اذهب الى قومك واخبرهم اني نويتهم بالحرب, وسلم له رسالة تهديد وطلب منه تسليمها لشيخ عتيبة في ذلك الوقت ابن هندي

فتوجه القثامي لأبن هندي على عروى وسلمه رسالة ابن رشيد, فقال :زين سويت يا مخلد ،ورد ابن هندي برسالة تهديد اخرى يوضح فيها ابن هندي انه مستعد لحرب ابن رشيد ويستطيع هزيمته وان أحوج الامر ان تقام الحرب في حائل قاعدة ابن رشيد, بقوله:

يامحمد بن عبيد كانك ببرزان=شراً تلاقيه الوجيه الشريره
ومن زان حنا على الزين خلان=ومن شان نسقيه الجروح الضريرة

وبعد أن تهدد محمد بن هندي محمد بن رشيد بأن يحاصره ببرزان ما كان من ابن رشيد الا ان جمع أتباعه من البادية والحاضره ومن أهل القصيم،وهاجم محمد بن هندي ومعه هذال ابن فهيد شيخ الشيابين(عتيبه) فأغار عليهم صباحاً وهم بعروى،ولما أوشك أتباع ابن هندي على الهزيمة جاءهم مدد من الروقة (عتيبه) وقيل ان مدد الروقة كان في يوم الرحى وكادت الحرب تتعادل بين الفريقين إلا أن الغلبة كانت لابن رشيد في النهاية بعد عناء شديد وصارت هزيمة خفيفة على عتيبه.

وفي أثناء المعركة حصل لابن هندي وقعة ضارية عند ابله المعروفة الشرفا مع المنقية ماشية ابن رشيد .
وجاء السطامي الشمري وكان قد شرب فنجال ابن هندي ،فضربه ابن هندي بالسيف فبقي نصفه على ظهر الفرس فكان منظراً بشعاً أرهب مهاجميه.

واسترد ابن هندي معظم ماشيته،وغنم ابن هندي خيولاً (قلايع) وبعد المعركة ناداه ابن رشيد وأعطاه الأمان وطلب أن يؤدي الخيل ويرد ابن رشيد الابل فقال ابن هندي:
أما عتيبة فقد تفرقوا بما غنموه وأما أنا فليس عندي غير أربعة عشر جواداً سأرسلها لك.فخذ كل ما عليه العضاد ((العضاد وسم الحمدة جماعة ابن هندي))وان أردت غير ذلك ارسلت لك قيمته.

وكان مع ابن رشيد ليل وفوران المتلقم من العجمان ،فقال حمود بن رشيد يوصي ليل المتلقم بحمل خطاب الى الشيخ راكان بن حثلين:

يا ليل سلم لي ليا جيت راكان=سلم على زيزوم يامٍ وأميره
اليوم صاروا بالعرب تقل جيران=ومن اين ما وجّه تقفّوا نشيره
وقل فعلنا شافة حزام وفاران=وانته لابو فلاح منا بشيره
واذكر لهم بالكون طيحة غزالان=ثلاث مراتٍ بوجه المغيره(1)
ان كان ابن هندي نوانا ببرزان=حنا على عروى قطعنا مسيره
ياناصر موسى على قوم هامان=تجعل من التقوى لنفسي ذخيره
يامل قلبٍ بين زودٍ ونقصان=وسوالفٍ تاصل طويله قصيره
بعنا بربحٍ يوم بعتوا بخسران=والبوق والافلاس صرتوا محيره
الله حسيب اللي يبوقون الايمان=سبحان منهو مايغادر صغيره
صرتوا لعطبين التفافيق نيشان=وخليتوا العطفه يسخن بعيره
يوم اشتهيتوا حربنا مع غزالان =ما حربنا للي بغى الحرب خيره
اغواه رقصات الشيابين بوران=وتجديعهم عيدانهم بالسعيره
من الجبل جينا على كل نقران=شهرين والثالث ربحنا وزيره
هذا جزا اللي باعنا باردى الاثمان=للطير خليناه بهاك الجريره
حنا هل الطولات كسّابة الاوطان=لولا طعنا ماسكنا بديره
عاداتنا من مقدمٍ فرق الاقران=ياما فرقنا عن عشيرٍ عشيره
نتلي شبوب الحرب مسطور الاكوان=لا احمر من عود البلنزا طريره
من عادته مع الاجاويد الاحسان=لا جاه بدّايٍ لفاله ذخيره
عساه عذق يشربه كل عطشان=محاسنه ما تنتعدد كثيره
فان كان هو من غارة العام زعلان=عن ضيقة الخاطر ترانا نجيره
برقطا لها مع شقة الفجر عنوان=تفهق ملازيمه عقاب المغيره
جينا على وضح النقا عقب الاذان=ذبحت قواد الجمل بالمريره
جينا على ذروات عجلات الاقران=مستجنبينٍ كل قبا ظهيره
حصان الصّميد اللي يسمّى صنيتان=صيتٍ بلا جريٍ ووصوفه شهيره
ان جاك بالعرضه اليا تقل ديقان=يفزع بسيفه سلةٍ من جفيره
من كان باللقوات روغات الأذهان=ما ينقهر غاد الجدا من منيره
والسابق اللي عندكم يا بوسلطان=لها بوجهك شامةٍ مستديره(2)

(1)غزالان:الأمير محمد بن سعود وكان حاضر الكون.وذُبح تحته ثلاث من الخيل لإقدامه وفرط شجاعته.
(2)يشير الى ان جواد ابن هندي(ابوسلطان)انما كان مسروقاً

وقد رد عليه الشيخ راكان بن حثلين:

يا راكبٍ من عندنا فوق شقران=خرزها بالخرج فوق النجيره
أوصل سلامي لأخو نوره ببزان=وعقب السلام تخبّره بالسريره
من باب برزان ليا باب نجران=ماهو انا يالضيغمي انت أميره
علمٍ لفانا فيه ليلٍ وفوران=استر قلبي يوم جانا بشيره
جا من حمودٍ شوق ميّاح الأردان=هو شوق من تزها الشقايق نظيره
عضيد أخوه بصادق الفعل ولسان=ودبّوس راس اللي دوابه مسيره
فرز الوغى لا جاء ثقيلات الأكوان=لا سل مصقول السّني من جفيره
خبّرتني يا حمود عن طير حوران=يومٍ على عروى تكسّر عويره
هلت مخاييله بردجٍ وسبهان=ما ينتميّز وردها من صديره
تذكر محمد جامعٍ نجع عتبان=ذخيرةٍ ياويّ والله ذخيره
الأمر قدره الولي عالي الشان=والا عتيبة ما عليهم قصيره
كرمان وان ركبوا الخيل فرسان=اليا اختلط عج الرمك بالمغيره
سبيتنا سبٍ على غير برهان=ما تستوي هذا لزبن العشيره
وحنا بديرتنا ولا حن بجيران=في شاية اللي ما يوازي جويره
جيراننا صفرٍ تنازا بصبيان=كل ابلجٍ يشبع بضله عشيره
حامين ديرتنا بخيلٍ وفرسان=يوم ان كلٍ له حدود وديره
من زان حنا له الزين خلان=وضرٍ اليا حرّك تزايد سعيره
ما قل دل وزبدة الهرج نيشان=والهرج ييزي صامله عن كثيره

وقد عارض ضيف الله بن حميد ويقال فراج التويجري قصيدة ابن رشيد :

يا حمود كنّك قاعدٍ وسط بزران=لا بان لك فعلٍ ولا لك عشيره
اليا بغيت الشيخ يوقفك سبهان=تاقف لما ان العلم يرجع لأميره
لولا حسن نوّخ بذربين الأيمان=راحت عليكم يا بوماجد كسيره
أولاد علي مطوعة كل فسقان=عاداتهم بالكون كف المغيره
حنا خذينا الخيل قلعٍ بالأرسان=اصايلٍ في نجد حتى الجزيره
والسابق اللي قلت عند ابن سلطان=مع تسعة آلافٍ علينا مغيره
يا حمود لا نسرق ولا حن ببوقان=البوق في حكمك عسى الله يديره
ابن سعود اللي يسمى غزالان=حلّى بتال الخيل مثل السعيره
الذم ما يهفي للأجواد ميزان=والمدح ما يرفع يدينٍ قصيره

ولبرغش بن طواله أبيات أوضح فيها حقيقة المعركة وعي يوم الرّحى:

نوٍ نشا من روس عالي جباله=هلّه على ابن حميد هو والشيابين
عقب اوجهوا جا فزعةٍ من شماله=اولاد روقِ مرجحين الموازين
راجوا علينا روجةٍ باحتماله=والهوش بان وتالي الهوش جا شين
شبّت حرايقها وصارت شعاله=وقودها حم الرمك والغلامين
من ضرب اهل عمهوج راحت دباله=مير اقمحن يا لابسات السباهين
لكن قشعه في جماجم رجاله=قنيب ذيبٍ في علو الضلاعين
وابن محيّا ضايقونا عياله=عجلين بالردات نسل الشياطين