|
وسم العصى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منتدي قبيلة الدواسر كيف الحال وسم العصى من هي له من قبيلة الدواسر وشكراً |
رد: وسم العصى
|
رد: وسم العصى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هلا والله لغييثي اقتباس:
http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=13191 وسم عصى قبيلة سبيع في رابط :icon10: |
رد: وسم العصى
يافايز وسم العصا كل فخذ من الدواسر يوسمون عصا جارهم
ولاهو محدد على فخذ مشكور ولك تحياتي |
رد: وسم العصى
أولآ وسم العصا بأسم كل الدواسر وأي فعل يفعله شخص فهو يشمل القبيلة كامله وهذا من فضل الله عندنا يادواسر في جميع تاريخنا منذو القدم من وسم العصا هو الشيخ /عون بن مرزوق بن رشيد بن عويمر الودعاني الشيخ عون بن مرزوق بن رشيد بن عويمر الودعاني الدوسري شيخ الوداعين بوادي الدواسر كان في مهمه خارج الوادي وأثناء عودته صادفه وفد(مجنا) من قحطان قرب حدود الوادي وطلب رئيس الوفد الحمايه والجوار من عون بن مرزوق فطلب منه الشيخ عون بن مرزوق عصاه فقام بوسمها بالمبيعيج وشاهده وقال القحطاني يمدح الشيخ عون بهذه الأبيات اللتي تثبت صحة ما أشير أليه/
يابيض الله وجه عون أبن مرزوق=أعور وتفداه العيـون الصحاحـي قد ورد الحرشـا بحـد ومفتـوق=ثم سنها حتى مشت في الفياحـي والكل والغالبيه تعرف هذه القصه والقصيده ورواها كثير من كبار السن من الدواسر وقحطان :وذكرها (المؤلفين) في كتبهم الشيخ /خالد الطريقي الولامين الودعاني من أهالي الزلفي والشيخ /بادي بن فيحان بن وثيلة الرجباني الدوسري وقد قالو الشعار ابيات كثيره من ضمنها قال ابن بلال اليامي
بني زايد اللي تنطح الضد في الميعاد=دواسر تمكن في عداها مضاربها هل العرف وأهل السيف والمنسف المتاد=وهل جيرة ياسم عصا الجار صاحبها قال: مفلح بن ظافر الخييلي الدوسري
كل الدواسر وكل الفخر وانسابـه=هم ماكَر الطيب والضيفان تطربها خيالهم في عجاج الخيـل يدرابـه=شبابة الحرب يوم الحرب تطلبهـا لا جاء نهاراً يثور الجـو بترابـه=تثبت لضرب العدو ماهوب كاربها قصيرهم في العرب ما توخذ اركابه=وسم العصا يا جماعه من عجايبها |
رد: وسم العصى
بسم الله الرحمن الرحيم الاخ الكريم / ابو فايز ليس هناك أمر غريب في أدعاء وسم العصا من القبائل في هذا الزمن لان هذا السلم يعد سلما ً غريبا ً في البادية وتكمن غرابة في أن المستجير أو الضيف ليس ملزما ً أن يبقى تحت ناظري المجير أو المضيف بل تكون له الحريه المطلقه أن يشد و ينزل في ديار القبيله بأسرها دون ان يتعرضه أحد ما بقي وسم عصاه موجودا ً وهذه ميزة قبيلة الدواسـر أمـا أول من وسمها فهو الاميـر / عامر الضمين البدراني ولقب بالضمين لانه ضمين الرجآل يسم عصاهم ويضمن ان لا احد يتعرض له ولهذا لقب بالضمين ولو أن هناك احد سبقه اليها للقب بالضمين و قد قال الشاعر راشد الخلاوي :
خلت نجد ٍ مايلقى بها كاسب الثنا = أكود ( ضمين ) يم وادي الدواسر و يذكر بالصوب الجنوبي خير = شقا حرد الايدي مكرم الضيف ( ناصر ) ضمين : هو الامير عامر الضمين البدراني ولقب كما ذكرت اعلاه ناصر : هو ناصر المبيعيج أمير وفارس له مواقف مشهوده وسم أبناءه من بعده المبيعيج تخليدا ً لذكراه و لوكان غير الامير عامر البدراني من وسم العصاء فهو امير الحقبان العرعير حيث روايات بعض التغالبه و روايه وسم العصاء هي روايتين لم نسمع بثالثه أخوك / ابو زيد |
رد: وسم العصى
وسم العصا للدواسر
|
رد: وسم العصى
وسم العصا لدوآسر كآآآفه
|
رد: وسم العصى
من الغريب فعلآ ان نسمع بأكثر من رواية والأغرب ان وسم العصا لم تجلس قبلية حتى أدعت انها لها والشاهد حتى خلف بن هذال أدعى انها لقبيلة العتبان ولاكن لمن يأتي ويدلو بدلوه أتمنى ان يذهب الى كبار السن والكتب التي تخص الدواسر ويتأكد من وسام العصا وأنا هنا سوف أكتفي ببعض القصائد التي بالزمن القريب وسوف أقوم بتنزل موضوع كامل بجميع القصائد الماضيه والحاضره وأنزل روابط وصور من كتب منوعه بشأن وسام العصا فقد قال الشاعر فهيد بن شلعان الجماعين الودعاني في رد قصيده له موجه لنا
شيخ رقا بالمجد راس الطويله=حفيد عون اللي يكف الوداعين
وقصيده الشاب البطل درعان بن عبدالله ال درعان
لاد ال عويمر تكرم الضيف والجار=وسم العصا فعل لهم دايم يليق
وأكتفي فالقصائد كثيره ويشهد بذلك كل من رؤوساء المراكز والصور سوف تنزل قريب بشهادة اكثر من 60 شيخ وأتمنى من قال انها ليس لشيخ عون بن مرزوق ان يزودنا بوثائق لكم فائق أحتراااامي |
رد: وسم العصى
عون بن مرزوق هل هو معاصر لـ حويل بن مدير أم لا
وعلى هذا نقيس بتاريخ العصر التي عاش فيها ونعرف من أقدم بالزمن هل هو عون بن مرزوق أم الامير عامر الضمين . |
رد: وسم العصى
عون بن مرزوق الرشيد ال عويمر هو خال حويل ابن مدير ال معني وهو الذي خلفه على امارة الوادي من بعده |
رد: وسم العصى
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم قلت حفظك الله ان " عون بن مرزوق هو خال حويل بن مدير من ال معنى " اذا هما معاصرين لــ ربيع بن زيد لان طبعا عون بن مرزوق لم يمت الا وهو يورث رجلا كبير في السن ما بين 30 - 45 عام لكي يرضى الوداعين بان يكون حويل اميرا لهم ولهذا نستطيع القول ان عون بن مرزوق معاصر لكل من 1 - حويل بن مدير ال معنى 2 - جماهر الرجباني 3 -ربيع بن زيد المخاريم 4 -حسن بن هبة الله المكرمي وهو من امراء نجران 5 - الامام عبدالعزيز بن محمد بن سعود 6- الامام سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود 7 - شيخ الجحادر هادي بن غانم بن قرمله القحطاني 8- الشيخ محمد بن عبدالوهاب وهؤلاء اعلام ما بين عام 1115 هـ إلى 1212 هـ وهو تاريخ معركة تين ( 1202 هـ ) كانت بيعة الوداي وو فودهم على الامام عبدالعزيز و الشيخ محمد بن عبد الوهاب خلال المئة عام هذه عاش عون بن مرزوق وهو خال وحويل بن مدير كان أحد رؤس المعارضه للدعوة في الوادي التي كان آخر أمرها ان سحقة وانتشر الدين الاسلامي الحقيقي بعد ان كان الشرك الاكبر موجودا ً فيه ،، عون بن مرزوق بن رشيد بن عويمر بن زايد الصغير بن غانم بن ناصر المبيعيج طبعا ً على اختلاف الروايات ولكن المؤكد كما يروي الوداعين ان ناصرا ً هذا هو المبيعيج وخال المبيعيج هو الامير عامر بن بدران أخي الكريم البعد الزمني بين عون بن مرزوق و بين عامر بن بدران قد يقرب 200 على أقل تقدير اذا ً لا اسبقيه لعون بن مرزوق في هذا السلم بـل ان جد جد جده هو ناصر اي يكون عامر بن بدران معاصر لجد جد جد عون بن مرزوق فكيف يسبق عون عامر الذي عاش قبله بقرون ؟! بل ما يتواتره الشيبان و جميع رواة الدواسر أن " ابن مطرف " يوم زبن آل فادر وعلى راسهم أمرائهم محمد بن فادر و المقينع بن الفدير " وسموا عصاه " و هذا بأيعاز من الامير عامر الضمين الذي سن هذا الوسم ولقب كما ذكرت في ردي السابق بضمين الرجال لانه كان يسم العصا ويضمن الرجل في بلاد الدواسر ،، بل أن الامير فارس المخامل وهو ايضا ً معاصر للأمير عامر بن بدران كان وسم عاصى جارة الذي قتل واشتعلة نار الحرب بين الغييثات وبطلها فارس المخامل و لم تنتهي الا بعد الابيات المصلحه والتي أنا متأكد ان اكثر من يقرأ هذه السطور يحفظها ومنها هذا البيتين :
يتلـون زيــزوم السرايا فـويـرس=اللـي علـى الاعـدا كبـار ٍ نكايـده مايذبح الا الحيل مـن شمـخ الـذرا= ولاكبـر ٍ بيـض العـذارا وسايـده وهذا دليل على معاصرة فارس المخامل لعامر بن بدران و لو كنت مدعيا ً شئ لدعية هذا السلم للغييثات ولكن الحق يقال ان أول من سن هذا السلم هو الامير عامر بن بدران لقدمه ووجود حوادث في عصره تؤكد هذا الامر أم ابيات القحطاني ذات القافيتين الذي لم يعرف هذا الاسلوب الا بعد محسن الهزاني فهذا دليل على قرب عهد الشيخ / عون بن مرزوق في حين حتى النصوص الشعريه فهي ذات الطرق المتعارف عليه في ذاك الوقت أبو زيد |
رد: وسم العصى
مرحبا يالربع وسم العصى للدواسر وهذا معروف وحنا اهل هجن من استوينا والعصى للدواسر كافه
|
رد: وسم العصى
ياهلا وغلا أخوي ابو زيد كرمآ منك وليس أمرآ تزويدي بالمراجع التي تستند عليها حتى يتسنى لي الرد على جميع ماذكرت لك مني أرق التحآآآآآيا |
رد: وسم العصى
اقتباس:
مرحبا يا باحثنا القادم بقوة الاخ حفيد عون ان من ذكرتهم في رديك السابقين الطريقي و ابن وثيلة و فهيد الجماعين و درعان كلهم معاصرين و كلامهم ليس بحجه لاستفاضة الامر بوسم عصا " ابن مطرف " فاذا كان عون بن مرزوق اقدم زمانا ً من عامر الضمين فكلامهم علي العين و الراس اما شهاده 1000 شيخ مركز و هؤلاء الاربعه خصوصا ً ابن وثيله الذي يضرب بعرض الحائط في الامانه العلمية بل للاسف اصبح اسمه مقرون بـ شعيب الدوسري ويعتبر الوجه الجديد لامتاع السامر فلهذا منذ ما يذكر اسمه يعرف انه و صدق الروايه مختلفين ولا يلتقيان و أكثر من الافتراء على ابناء عمومته بل ان الرجبان شكوه في أمارة الرياض بسبب كثر خزعبلاته اما الاسماء التي ذكرتها فهم اعلام يكون تاريخهم قريب جدا ً من عون بن مرزوق وتجد اسمائهم في الكتب النجديه " ابن بشر ، ابن غنام ، الفاخري " علما ً ان السدارى وهم احفاد عامر بن بدران كانوا أمراء الغاط في ذلك الوقت فـ عون بن مرزوق معاصر للسدارى أحفاد عامر فلا اعلم لما تصر على توهمك هذا في وسم العصا ونسبه الى عون بن مرزوق فلا عقل يصدق هذا ولا منطق ولا استفاضه ! ولهذا قيل " حدث العاقل بما يعقل " أخوك / ابو زيد |
الساعة الآن 02:04 AM
 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
---