::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - قبيلة الخييلات الموطن والتاريخ

- :: قسم تاريـخ قــبـيـلة الــدواسـر :: (http://alduwaser.org/vb/forumdisplay.php?f=11)

- - قبيلة الخييلات الموطن والتاريخ (http://alduwaser.org/vb/showthread.php?t=18399)

قبيلة الخييلات الموطن والتاريخ

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيدنا و نبينا محمد ابن عبدالله ومن والاه وعلى آله وصحبه

ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين ..

قبيلة الخـيـيـلات

هي احدى قبائل الدواسر التغلبية ، يعود نسبها إلى عبدالله الملقب بـ [ الاخيل ] بن محمد بن عمر بن دوسر بن تغلب بن وائل بن قاصط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديله بن أسد بن ربيعه بن نزار بن معد بن عدنان .

لقب عبد الله بن محمد بـ ( الاخيل ) لشدة ولعه بالخيل وإقتناءه لها .

تفريعات القبيلة :

تتفرع قبيلة الخييلات إلى اربع فروع كبيرة وهي :

1/ آل طينان 2/ آل حجاج ... وهم عيال دلهم

3/ العضادين 4/ الخماسين ... وهم عيال منصور

نزوح القبيلة عن وادي الدواسر :

نزحت قبيلة الخـييـلات عن وادي الدواسر منذ مايقارب القرنين من الزمان ، وذلك بسبب القحط والبحث عن المرعى ومن المعروف ان الخييلات اهل حلال واهل باديه يشملون مع الحيا ويجنبون فى القيظ واخر منزال لهم فى الجنوب كان على عد ماء جنوب الوادى ومن بعد ذلك اشملوا ونزلوا نجد ومن ثم الصمان والدهناء .

ولعل هذه الحادثة هي الأبرز في تاريخ قبيلة الخـييـلات لأنها كانت نقطة تحول من الجنوب إلى الشمال بدو رحل يتتبعون مساقط الغيث ومراعي ابلهم تارة فى الصمان وتارة فى الدهناء لايهابون احد .. وقد كان لهم مواجهات مع بعض القبائل المجاورة لهم وكان النصر فيها حليفهم .

حنا هل الشرفاء سعد كل مشعافي = فرسان صفرٍ حنجها صوب مقهورهـا
ترعي الوسامي في ذرانا وضفنا =يامن بنا الخايف مـدارق أشرورهـا

مواطن القبيلة

في السابق كانوا يسكنون في وادي الدواسر اما في الوقت الحاضر فهم يسكنون على أمتداد شاطي الخليج العربي من مدينة العين في الأمارات العربية إلى دولة الكويت مروراً بالمنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية .

عزوة القبيلة :

تعرف قبيلة الخييلات بخيالة الشرفاء أولاد الأخيل

مخاريز الرماح :

لقب عرفت به قبيلة الخييلات اطلقه عليهم احد شيوخ عتيبه بعد هيه بين قبيلة الخييلات وقبيلة اخرى من قبائل نجد .. قتل فيها احد الخصوم بضربة رمح في رأسه
من الفارس عبيد ابن مصلح الملقب ( عبيد ابا الروس ) ولم يستطيع احد ان يخرج الرمح من رأس القتيل فدفن معه .. فأطلق ابن ربيعان لقب مخاريز الرماح على قبيلة الخييلات لقوة بأسهم ودقة إصابتهم للهدف .. فأشتهروا به عند جميع القبائل ..

يقول شاعرهم

وحنا هل الشرفا إلي ثـور الدخـان = خيالنـا فـي الـقـا يسـنـد سنـودهـا
مخاريز الرماح لابدى الشان بالشان = حتـى دولـة الـروم ذبحنـا جنـودهـا

ويقول الشاعر

عليها من مخاريز الرماح سربه = تداقـر الهيجـا مـدارع أنحـورهـا

ويقول الشاعر

ربعي هل الشرفا رجال المواجيـب =عوق الخصيـم وطيبهـم للعوانـي
ربعي كعام الشره تقـدم ولا تهيـب= يردون حوض الموت ورد الضماني

وهذه قصيده بعد معركة الارطاويه

للشاعر هجاج بن هجاج الخييلات

يا الله يامدبر صليفـات الهبايـب=اللي لا جاء الدرك عبـدك تنجيـه
جتنا جموع ٍ تحط الغمـر شايـب=يدعون بالمنع وانـا مـا نطريـه
غاروا على الجيش يبغونه نهايب=بالموقـف العسـر والله مانخليـه
لعيون غرو ٍ نقض سمر الذوايب=لا اشتب سو البلى وانا نصاليـه
حولوا عيال الدهش خلاف الركايب=كم واحد نطرده من شوف غاليـه
لاد الخييلي عند تالـي الركايـب=لا زرفـل الجيـش عنـد تاليـه
يوم الفشق عندهن جاله عطايـب=كلن يدور له ملجى يلتجـي فيـه
ارواحنا من دون واجبنا جلايـب=يوم الردي شاح ٍ براسه ويغليـه
لاد الخييلي عيوا علـى الركايـب=وارواحنا نبيعها والموت نشريـه

وقصيده اخرى
للشاعر ظافر بن مفلح الخييلات بعد معركة اليمامه

نافدى اللي دبروا بأهـل اليمامـه=لين راحوا عقب فزعتهم سحايـل
يوم جو بالوصف عمدان التهامـه=فالتقوهـم لابتـي والـدم سايـل
ايقنوا بالموت مـا فيهـا سلامـه=يوم جوهم غلمةٍ من صلب( وايل )
نافدى اللي ما تغالى الروح سامـه=كل غمر ٍ شيف وقعـه بالدبايـل
ما دروا بفعولنا حضـر اليمامـه=من قديم وانا نوطـي كـل عايـل

واخيرا وليس آخرا بعض القصائد
بعد معركة الشيوخ الشهيره
ويقول شاعرها عبدالله بن حماد ابن عجلان

يـوم بـن( حـزّام) ظهـر مـن هدومـه=كــل مـدغـوش جـذبـه الـصـيـاح
نحـمـد الله لابـتــي فـــي الـلـقـا=مثـل( ابـو عبـد) وشـروى( ابــداح )
شــوف عيـنـي نـاصــر بالـلـقـا=يـوم بيـن البـيـرق نـهـار الصـبـاح
((ابــن شـبـلان)) أكلـتـه الضـرايـا=زقـفـه (مطـلـق) برمـحـه وطـــاح
(( ابن ضلفان )) .........................=جـودلـه علـيـه تـجــر الـصـيـاح

وقال فيها ايضاً الشاعر شافي بن بجران

جونا الجبلان يبغون حسكـات الوبـر=واستبقناهم بصمـعٍ يقصـن العظـام
شيخنا يقدع شبا الجمع لا ثار القهـر=وشيخهم من ضربنا طايح ٍ ما عاد قام
دبروا ربعـي بربعـه يـوم الله ومـر=مثل ((بن ضلفان)) يوم ضحيبه شمـام
ضربنا في الراس ولا مع حبل الظهـر=من سلم منهم فغاشيه من شيخه مـلام
لحتزمنا ثم مشينـا بسبـرات النظـر=تقطع العشيق من شوف مردوع الوشام

وفيها ايضاً قال الشاعر عبيد بن حويل الخييلي

مركاض ربعي حـط للطيـر مسهـم=والظبعـة العرجـا لهـا الفضـايـل
تـرى طعنـا مـن قديـم مـجـرب=منه ((ابن شبـلان)) وزان النثايـل
خلـي طريـح مالقـى مـن يشيلـه=عليـه يبكـن ضافيـات الجـدايـل
مع(( ابن لامي ))و((المعرقب)) جنايز=عليـهـم والله هلـدمـن الحـلايـل
كم شيـخ قـومٍ لابتـي حولـوا بـه=مثل(( آل حلاف)) حولوا من الاصايل

وسم القبيلة :

لأهمية الإبل وحرصا عليها وضعت علامات تميزها عن غيرها وتأكيد ملكيتهم لها وهو ما يسمي بالوسم ، والوسم : أثر كية بالميسم

ولقبيلة الخييلات وسم خاص بها وهو :

1/ آل طينان وآل حجاج يسمون الرويكب احدهم على يسار الرقبة والآخر يمين

2/ العضادين والخماسين يسمون المغزل على الوجه من يمين والمطرق على الرقبه من يمين ..

للكاتب / عبدالله بن سلمان المصلح الخييلات