::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - سالفة الريشيه اللي خذوها الدواسر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بخصوص الريشة التي عند ابن قويد هناك من قال انها من مطير وهناك من قال انها من الرولة ولكن المعروف ان الريشة اخذها الدواسر من ملك الشرق السابق (ابن عريعر ) أميردولة بني خالد عندما فزع الدواسر للعجمان ومعهم السهول ومطير ضد ابن عريعر ومن معه من قبائل عنزه وسبيع فيما يسمى ((مناخ الرضيمة)).

وقد اشترط الدويش ان يأخذ الصمان والودائع وهي من ممتلكات ابن عريعر مقابل مساندته للعجمان.
اما الدواسر فلم يشترطوا شيئاً حسب كلام الراوي الشيخ عبدالله الدامر أمير جوده رحمه الله في مخطوطه لديه .وانما حصلوا على ريشة ابن عريعر التي كانت تمثل رمز ملكه ومعلقها في صدر مجلسه.وقد انتصر العجمان ومن معهم في هذه المعركة الكبيره وغنموا الكثير من الغنائم التي لا تحصى ولا تعد واهمها نزول العجمان في وادي المياه والاحساء ومطير في الصمان حيث ان ابن عريعر كان حاكم من قطر الى الكويت وكل هذه المنطقة تحت ملكه وكان يسمى (محجر بيض الحباري) كدليل على سلطته ،وقد قتل في المناخ أمير عنزه مغليث الهذال وانقسمت قبيلة سبيع على نفسها اذا تفرقوا بعد هذه المعركة ولم يصبح لهم شيخ واحد.
يقول نوال الصميلي السبيعي :

ولوا سبيع التمر ماحداكم لومولا عندكم غرس تسقا بماها

وقائد الدواسر في المعركة حسب ما ورد في تاريخ ابن بسام وابن بشر ومخطوطة الدامر هو سلطان بن قويد.

يقول الشاعر الحفيف آل مصرا العجمي بعد النصر في مناخ الرضيمة على ابن عريعر قصيدة طويله اختار منها

:

تسعيـن ليـلٍ والخـلايـا معقـلـهن الجـوع قدهـا بتغـرف رقابهـا

جانا بقـومٍ يرهـب الضـد شوفهـاوخيـل تهـاذب ماعرفنـا حسابهـا

من يـوم جانـا وابلهـم ساهجينهـااخذنـا معقلهـا واخذنـا ركابـهـا

ورحنـا وجينـا بالدويـش المسمـىله هدة عند الضحى ينحكـا بهـا(1)

رحنـا وجينـا بالسهـول وخلطهـمبرازات عند الضيق تدمي حرابها (2)

وجينـا بخطـلان الأيـدي آل زايـدربـعٍ تراثـع بالاحـده ركابهـا (3)

1-البيت دليل اشتراك مطير مع العجمان في المعركة
2-دليل اشتراك السهول مع العجمان في المعركة.
3-دليل اشتراك الدواسر مع العجمان.

اما بخصوص السالفة الأخرى فاعتقد انها على وقت الشيخ شارع بن قويد واعتقد ان ريشة الشعلان ريشة اخرى واخذت منهم كدليل على هزيمتهم لأن المعروف ان عند الرولة هو المزين وربما كانت هناك ريشة معلقة في المزين لأن الشاعر ذكر :

أرماحنا اللي توردهـا يمانينـاأخذ المزين وعطفت ريشته فيها

وقصتها كالتالي:

كان هناك حلف بين الدواسر و مطير و العجمان و الرولة على ان لايعتدي احد على الثاني وكان ابن قويد وجماعته الدواسر مربعين في اطراف الصمان من غرب ونزل على مكان يسما " جنيح" علم الدويش ان ابن قويد نازل في " جنيح " فارسل الى ابن قويد مرسول بأن يخبره ان لايتجه الى " اخبيب الريم " وكان " اخبيب الريم"تحت حما الدويش فوصل المرسول الى ابن قويد واخبره بأن الدويش مرسله ويقولك لاتنزل بمعاويد اهل الوادي على (اخبيب الريم) فزعل ابن قويد من كلمت الدويش لذكره كلمت ( معاويد ) يعني بأن اهل الودي اهل نخل وفلاحه فقاله اذهب الى الدويش واخبره بأن اليوم في " جنيح " وغدآ في " حنوه " وبعد غدآ حنا في" اخبيب الريم " .

فذهب المرسول وابلغ الدويش بالرساله وكان ي تلك السنه بجوارة قبيلة الروله مربعين في الصمان فأرسل الدويش الى ابن شعلان يخبر بما حدث ويستفزع فيه فرد عليه ابن شعلان:
ان جاء باكر وشد ابن قويد من " جنيح " فتراه على كلامه وان كانه ماشد فلا عليك منه.
وفي اليوم الثاني وصل خبر الى الدويش ان ابن قويد شد وفي اتجاه " حنوه " كما ذكر، فارسل الى ابن شعلان يخبره بأن ابن قويد رحل وفي اتجاه " حنوه " فذهب ابن شعلان الى الدويش وجتمع معه فقاله: تولم واستعد لحربهم
فقاله وانت ماذا عنك
قال ابن شعلان انا حاضر اذا تبغا فزعتي
فقاله اكيد
فرد عليه ابن شعلان اذن لنصبحهم قبل ان يصل الى " اخبيب الريم "
فقاله الدويش اجل قدم المزين يا بن شعلان لان امارتك اقدم من امارتي ، .
ووافق ابن شعلان وصبحو الدواسر وجرت المعركه وانتصر الدواسر في هذه المعركه واخذ ابن قويد الريشه والتي لاتزال موجوده عند ابن قويد حتى وقتنا الحاضر وقد ترجل الشاعر سعيد بن خثيعان
المسعري الدوسري بقصيدة لا اعرف منها غير هذه الابيات .
.

الدويش وطبان جاب مطير غزينا=
حاولانـا بليـل فـي مماسيـنـا=
الفيـن خيـال وان يـوم عدينـا=
نركب على الخيل ماشين بيلهينـا=
ميه وخمسين قلع مـن يمانينـا=
ياذيب ياللي مع الصفره تبارينـا=
اما بن شعلان يومه جاهل فينـا=
هذا الاعنـاك يامنهـو يوصينـا=
معاد هاشو يوم سمعو عزاوينـا=
أرماحنا اللـي توردهـا يمانينـا=

هذا والله اعلى واعلم